La Littérature Courtoise

Littérature subversive à la Renaissance De nos jours, les sociétés démocratiques offrent aux citoyens divers moyens afin d'exprimer leurs opinions. Dénoncer une injustice ou contester les abus d'une institution, par le billet des nouveaux médias, accessibles à tous, se fait beaucoup plus aisément et librement aujourd'hui que dans un contexte totalitaire ou monarchique ou règnent censure et répression. Ainsi, il n'est pas étonnant que la plupart des auteurs, tout au long de la Renaissance aient

devenir, au 18eme, un mouvement à la fois littéraire et culturel qui revendique la quête des plaisirs. Au 18eme, le mot libertin renvoie à tous ceux qui revendiquent la libération des mœurs et le culte des plaisirs, dans la société comme dans la littérature et même la peinture. II. Définition Libertin vient du mot latin « libertinus » qui signifie « affranchi ». La définition de l'homme libertin a deux sens : - Le premier sens est que le libertin est celui qui

François VILLON Exposé I. Introduction 1. Mise en contexte Nous allons vous parler de François Villon et de la façon dont il a influencé la littérature de la fin du Moyen-Âge. 2. Division En commençant par le déroulement de sa vie, nous allons passer par sa poésie, les changements qu’il a apportés à la littérature médiévale ainsi que par l’analyse d’un de ces poèmes pour arriver à l’influence qu’il a eu sur ses contemporains. Nous terminerons le tout avec une courte conclusion. II.

renommée. Du reste , le terme chevalerie s'est également chargé de connotations idéalistes faisant de la chevalerie une véritable institution, un mode de vivre et de penser, reflet d'une civilisation idéalisée. Tout au long du Moyen Age, les littératures en langue vulgaire célèbrent la chevalerie et la transforment en mythologie. Par exemple, les chansons de geste, qui naissent en France au début du XII°, fondent le personnage idéal du preux chevalier tel que Roland ou Guillaume (défenseur du roi

construction progressive de l’idéal chevaleresque européen s’appuie aussi sur la pénétration des préceptes religieux chez les guerriers. Mais, il faut surtout souligner l’influence grandissante des milieux de cour sur les jouteurs, imprégnés par la littérature, notamment celle des légendes du roi Arthur et des chevaliers de la Table Ronde. Cette culture commune des chevaliers fondée sur un art militaire partagé, des préceptes religieux similaires et renforcée par le souffle courtois qui balaye toute l’Europe

d’été, « sans air » (v.1), sous « la lune » (v.2), un espace naturel : « vert sombre » (v.3), « massif » (v.5), c’est le cadre idéal pour une ballade romantique. Au vers 5 : il y a un chant. « Ton soldat fidèle » (v.7), c’est un cliché de la littérature courtoise du Moyen Age. Les points de suspension dans les tercets donnent de la rêverie, du calme à la scène. « Un chant dans la nuit sans air…/ (…) …Un chant » (v.1-4), pause pour écouter le chant. AU vers 5, une nouvelle pose qui montre que le chant

l’amour de Tristan et Iseut est étiqueté comme porteur de souffrance.En analysant la situation du récit, la vision de l'âme d'Isotta émerge comme une âme troublée et divisée entre deux amours. Le topos du triangle amoureux, très présent dans la littérature médiévale chevaleresque, se réserve à la base des tourments de la reine.Considérant Iseut comme à moitié entre deux feux,

LA POESIE ANTIQUITE La poésie antique domine toute la littérature. Le rhapsode  est un récitant de poèmes épiques qui accompagne son chant de la lyre ou de la cithare. Il se déplace de ville en ville à travers la Grèce antique. Il se distingue de l’aède  qui est un véritable poète créateur, comme Homère par exemple, qui l’appelle dans L’Odyssée  le «chantre aimé du ciel qui charme les oreilles» (l’archétype en est Orphée) et qui apprend son art directement des Muses. Il a une fonction quasi

un univers qu'elle a, au grès de ses lectures romantiques, idéalisé. Ce passage relate ainsi un événement très attendu d'Emma et marque en même temps le début de sa frustration. L'auteur met ici son art de prosateur au service d'un topos de la littérature du XVIII-XIXème, le bal (thème récurrent dans La princesse de Clève , la Parure ou encore Germinal) qui est au XIXème une pratique identitaire de la noblesse et de la bourgeoisie. L'extrait laisse apparaître trois mouvements : Du premier au deuxième

sensualisme devient alors un de ses principaux courants de pensés. La diffusion des savoirs et l’expansion du mouvement des Lumières se fait en grande partie à travers l'écriture scientifique avec notamment l'Encyclopédie, mais aussi à travers la littérature. Le roman devient un des genres littéraires qui participent à la diffusion de la philosophie des Lumières. Cependant il n’en reste pas moins un genre polémique à cause de ses antécédents comme le roman d'aventure. De par sa nature, ce genre nous