La Littérature Dénonce Une Hypocrisie Religieuse

« Le mot littérature, issu du latin litteratura dérivé de littera (la lettre), apparaît au début du xiie siècle avec un sens technique de « chose écrite » puis évolue à la fin du Moyen Age vers le sens de « savoir tiré des livres », avant d'atteindre aux xviie - xviiie siècles son sens principal actuel : ensemble des œuvres écrites ou orales comportant une dimension esthétique ou activité participant à leur élaboration » nous dit l’encyclopédie en ligne Wikipédia. La littérature est en réalité un

HUGO, L’homme qui rit. Dénonce une double cruauté : physique et cruauté humaine, aspect moral. Monstre = décalage entre ce qu’il éprouve et ce qu’il laisse paraître. Rsnmt inductif. Défend la même idée que Montaigne, mais l’aspect critique est ici plus marqué. - Voltaire – Dictionnaire philosophique « torture » La cible principale est la religion et ses représentants. A travers l’exemple du chevalier de la Barre, et dans un raisonnement inductif, Voltaire dénonce les condamnations abusives

Montesquieu, L’Esprit des lois Montesquieu = philosophe des Lumières Double énonciation du texte : 1/ En apparence un esclavagiste odieux : défense de l’esclavage 2/ En réalité Montesquieu : dénonce l’esclavage - antiphrase ! Problématique : Comment Montesquieu ridiculise-t-il l’argumentation esclavagiste ? Comment la présentation ironique des arguments de l’adversaire les détruit en fait automatiquement ? (En quoi s’agit-il d’une parodie de discours argumentatif) |Plaidoyer apparent

Au XVIII ème siècle, l’hypocrisie prend une dimension sociale. L’hypocrisie devient donc un thème récurrent dans la littérature et trouve sa place au coeur de nombreux genres littéraires, tels l’essai le roman, épistolaire ou non, la nouvelle ou les maximes. Cependant, le genre le plus approprié pour énoncer et dénoncer reste le théâtre, où des personnages très forts ont marqué leur empreinte. Nous étudierons ici genre littéraire qui dénoncent l’hypocrisie et en quoi le théâtre pourrait il

croisses dans le premier quatrain nous montre l’opposition des couleurs Rouge qui est symbolique de le sang, les lèvres, la colère, les excès, et le Bleu qui est symbolique de évocation religieuse des cieux (suprême clairon, anges). Rimbaud avait d’abord écrit « chef » mais l’as change pour « Roi » ainsi il dénonce Napoléon III et Guillaume roi de Prusse. 2 – La religion Critique indirecte de la religion catholique car il ne dit pas Dieu mais «  il est un Dieu » Ce Dieu n’a que 3 actions :

Guy de Maupassant, né Henry-René-Albert-Guy de Maupassant[1] le 5 août 1850 au château de Miromesnil à Tourville-sur-Arques[2] et mort le 6 juillet 1893 à Paris, est un écrivain français. Lié à Gustave Flaubert et à Émile Zola, il a marqué la littérature française par ses six romans, dont Une Vie en 1883, Bel-Ami en 1885, Pierre et Jean en 1887-88, mais surtout par ses nouvelles (plus de 300), parfois intitulées contes, comme Boule de Suif en 1880, les Contes de la bécasse en 1883 ou le Horla en

un piège à Tartuffe pour passer à l’aveu et donc à l’adultère, a caché son mari Orgon sous la table. Comment cette scène dévoile t’elle le vrai visage de Tartuffe ? Cette scène aux échanges comiques cache une critique. Molière dénonce l’hypocrisie religieuse avec le personnage Tartuffe.  A. La double portée des répliques d’Elmire - Elmire parle a Tartuffe, elle emploie le pronom personnel « il » vers 10 à 12 se qui a une porté double, elle parle indirectement à son mari Orgon

Commentaire de l’excipit de Bel-Ami Maupassant est un célèbre écrivain français du courant réaliste et naturaliste qui a marqué la littérature française par ses six romans qui retiennent l’attention par leur force réaliste, la présence importante du fantastique et par le pessimisme qui s’en dégage le plus souvent mais aussi par la maîtrise stylistique. Dont l’un de ses célèbres romans Bel-Ami publié en 1885, le contexte de ce roman se situe a Paris vers la fin du XIXe siècle, il retrace l’ascension

moderne 2. Plaidoyer et accusation 3. A la découverte des contradictions : l’art littéraire dans Les Confessions 4. Hypocrisie et sincérité ? Un témoignage controversé Inventer l’autobiographie moderne Le titre de l’œuvre évoque immédiatement les célèbres Confessions de saint Augustin que Rousseau a pu connaître au moins par extraits. C’est sur ce modèle de révélation religieuse qu’est décrite l’illumination de Vincennes qui va engager le musicien dans la voie difficile de la philosophie et de

Littérature d’idées, du XVIe au XVIIIe siècle Texte 3 : La Bruyère, Les Caractères, “De la Cour” (VIII, 74) Voyage au pays de la Cour INTRODUCTION Jean de La Bruyère (1645-1696) est un moraliste, terme qu’il ne faut pas confondre avec “moralisateur”. Ayant observé ses contemporains, il en tire des maximes et brosse le portrait de quelques “types” humains : le pédant, l’hypocondriaque, l’égoïste... Si la vision qui s’en dégage se révèle pessimiste, le projet consiste à peindre l’homme