La Littérature Courtoise

universités furent celles de Paris et de Toulouse, elles étaient divisées en: facultés des arts, théologie, droit et de médecine; - Les étudiants élisaient leur recteur. - Le latin, qui était la langue du clergé, avait retrouvé sa pureté classique, la littérature latine y était commentée, admirée et imitée. - Toute une pléiade d'hommes d'Eglise se consacre aux lettres à la théologie et à la philosophie. On met en place une nouvelle logique basée sur l'exercice du raisonnement. On essaya de concilier la raison

verger, est, dans l'art comme dans la littérature, un jardin terrestre idyllique où règne une harmonie parfaite entre les humains et la nature. Il s'agit d'un lieu de perfection, mais aussi de transgression, où le danger est toujours présent. Il est associé à l'amour courtois de la Renaissance printanière, c'est le cadre privilégié du rendez-vous amoureux, de plus amour et verger sont intimement liés dans les romans et les chansons de la littérature courtoise. La nuit enveloppe les deux amants, de

La séduction dans la littérature MICHEL LAXENAIRE Il n’est jamais inutile de commencer par une définition. Séduction vient du latin se ducere, qui signifie conduire à l’écart ou amener à soi. Séduire, c’est tirer quelqu’un à l’écart du groupe avec lequel il se confondait, le sélectionner, le persuader qu’il est unique, remarquable, et qu’il a été remarqué. Ceci dit, la séduction opère de deux façons différentes, voire opposées : de façon active, quand une personne cherche à s’imposer à une

dormant ; Le petit chaperon rouge ; Le chat botté ; Les fées ; Riquet à la houppe ; Le petit poucet »-. Perrault prend le sujet de ses contes de la tradition orale ou écrite (un folklore populaire français, des légendes médiévales, chevaleresques ou courtoises, des textes de la Renaissance italienne...), mais il les retouche et les réélabore selon le goût raffiné propre de son époque. Charles Perrault est né dans une famille bourgeoise, dernier d’une famille de sept enfants. Frère de l’architecte et

écrites se développent cependant. Chanson, ballade et rondeau sont les formes qui naissent et se déploient au M-A. Le lyrisme prend une place importante à cette époque ; il est consacré à l’éloge de la femme aimée. On parle alors de poésie courtoise, dont Charles d’Orléans (XV°s) est l’un des représentants.3 Le XVI°s : Le renouvellement de l’écriture poétique. A la Renaissance, la poésie connaît un essor important, sous l’impulsion des poètes de la Pléiade, comme du Bellay et Ronsard

continuée passant par l'évocation d'autres figures féminines ; images de la beauté et de la richesse d'une culture. Aragon attribue aussi les valeurs assignées à l'être aimée à la France, représente dans ses (1) Breton (Jean-Claude), Histoire de la littérature française XXe siècle, Angoisses, Révoltes et Vertiges, Hatier, Paris, 1938, P.52 (2) Ibid., P.51 Les Yeux d'Elsa: L'incarnation d'une ….. Dr.Deyaa El-daine Abdelatif Moussa - 6 - poèmes sous la forme d'une figure féminine vivante et adorée

Les histoires vraies sont privilégiées, les personnages ont des sentiments vraisemblables et le milieu ainsi que le physique des personnages sont évoqués avec minutie et objectivité. Flaubert (1821- 1880) est un écrivain français qui a marqué la littérature XIXe par la profondeur de ses analyses psychologiques, par son souci de réalisme et son regard lucide sur la société. Flaubert publie Madame Bovary en 1857 après quatre ans de rédaction. Cette œuvre contre l’histoire d’Emma Bovary marié à Charles

mystérieuse ou du philtre magique doivent beaucoup aux légendes celtes. Mais, au-delà de ces traditions, la force de Tristan et Iseult est d'introduire une réelle nouveauté littéraire, en subvertissant les valeurs féodales et courtoises qui constituent des repères essentiels pour la littérature médiévale. Ainsi, l'amour de Tristan pour Iseult éloigne celui-ci du roi Marc et perturbe les liens traditionnels de vasselage ; au contraire, dans les œuvres de Chrétien de Troyes, et notamment dans Lancelot (1176-1181)

autant qu’amoureuse est marquée par le « Madame » au double sens : titre respectueux et maîtresse du cœur. L’idéalisation de la femme Pour contenir dans des limites convenables le désir physique, cette poésie amoureuse, à la suite de la littérature courtoise, cultive l’idéalisation. La Sablière, s’adresse à l’aimée sous la forme « mon ange » qui a perdu sa force expressive pour devenir un cliché linguistique. Éluard reprend à son compte cette tradition de la femme élevée sur un piédestal de madone

approfondi. Dans une deuxième partie « Propositions », il esquisse les directions de recherches les plus prometteuses et évoque quelques problèmes spécifiques à l'aire en question. Dans la deuxième moitié du XIIe siècle la base du merveilleux dans la littérature vernaculaire, fondé dans la mythologie antique et la religion chrétienne a changé. Cela s’est montré dans l’altération des thèmes du merveilleux : vers la féerie bretonne, vers la matière exotique – surtout orientale – et vers la base populaire