La Littérature Doit Elle Etre Impersonnelle

« Pour prétendre intéresser les autres aux souffrances de notre amour propre, il faut être vraiment peu ménager du leur. La littérature est impersonnelle, et ce qui est personnel n’est pas encore devenu littéraire » in « La littérature personnelle » La Revue des deux mondes. Brunetière se place d’emblée du côté des lecteurs. Il passe d’un point de vue des lecteurs à une considération plus générale sur la littérature. Reproche de faire étalage de manière intimidante du moi de l’écrivain et de choquer

le lieu d’une superposition d’univers et d’instances en situation de communication : le monde de ce qui est, pour reprendre une formule de Robert Martin (1983), ayant pour instances énonciatives l’auteur et le lecteur réels, l’institution de la littérature, descriptible, entre autres, en termes de contrats littéraires entre un auteur et un lecteur modèles ou abstraits Umberto Eco,1991: 80), l’univers textuel, lieu de manifestation des figures textuelles de l’auteur et du lecteur réels (le narrateur

étonnés peut-être [...] des fréquentes, des fastidieuses répétitions que comporte le présent texte [...] eh bien, dois-je m’en excuser ? Non. Je n’aime pas beaucoup m’excuser, et puis, après tout, ces façons, ces manières que vous admettez fort bien, n’est-ce pas, en matière de musique, ces répétitions, ces reprises da capo, ces variations sur un même thème, ces compositions en forme de fugue que vous admettez fort bien en musique [...] pourquoi nous seraient-elles, en matière de littérature, interdites 

indispensables à l’enseignement de la littérature : Les connaissances culturelles La compétence critique L’aptitude à communiquer I. Les connaissances culturelles Ce qu’il faut maîtriser : L’histoire littéraire, la connaissance des formes et des genres. L’histoire de France. L’histoire des mentalités. Il faut aussi : Être capable d’identifier les références mythologiques et bibliques. Avoir des connaissances en littératures étrangères. Par exemple : le

du temps, la littérature ne laisse de nous émouvoir, plus que l’information. Roger Callois, écrivain et critique littéraire français (1913-1978) cite une curieuse anecdote qui nous fait réfléchir sur l’impact de la poésie sur l’homme et sur sa vie. Il rapporte qu’à un mendiant aveugle, un passant fit soudain gagner beaucoup d’aumônes en remplaçant sur sa pancarte ‘’Aveugle de naissance’’ par ‘’Le printemps va venir, je ne le verrai pas’’. ‘’Voilà’’ dit il ‘’le début de la littérature’’. On remarque

Bergson affirme : « L’œuvre qui devient classique est celle qui se présente rétrospectivement avec un air de fatalité : aucun détail n’aurait pu, semble-t-il, être différent de ce qu’il est, parce que le tout est présent dans chacune des parties. Cette apparence de fatalité donne à l’œuvre, si personnelle qu’elle ait été, un aspect impersonnel. » En vous fondant sur des exemples précis et variés, vous direz quelles réflexions vous inspire ce propos. Correction A/ Compréhension -« l’œuvre

chanté : raconte exploit chevalier, héroïsme, patriotisme, Dieux Fonction nationalisme Auteurs inconnus Littérature courtoisie Prolongement chanson de geste : esprit courtois remplace chevalier Femme au centre dans la littérature courtoise : Chevalier au service des femmes (non pas dieux) Romans courtois S’inspire des personnages d’antiquité Poésie courtoise : accompagné d’un instrument de musique Littérature populaire et bourgeoise Narrative : les fabliaux (court récit satire) Écrit en vers Humoristique

phonétique est celle faite par analogie qui est liée au transfert direct des habitudes russes sur le mot français correspondant. Cela concerne les voyelles aussi bien que les consonnes. 2) dans le domaine de l’orthographe. Une grande attention doit être accordée à l’écriture des mots-analogues dans les deux langues. Par exemple un russe parlant français peut écrire le mot «groupe» - «grpouppe» parce que en russe on écrit «группа», le mot «corridor» - «coridor» («коридор»). Un moldave peut écrire

peinture, tempérament, intuition, expression personnelle, abondance. Vers 1878, après avoir lu l’Introduction à l’étude de la médecine expérimentale, de Claude Bernard, Zola en ajoutera un autre : expérimentation. « Si la méthode expérimentale a pu être portée de la chimie et de la physique dans la physiologie et la médecine, elle peut l’être de la physiologie dans le roman naturaliste » (Le Roman expérimental). Aussi bien, ce serait une erreur de perspective de réduire le naturalisme à la théorie

volonté d’hégémonie, porteront la France à un lent déclin. PHILOSOPHIE ET CULTURE  L’héroïsme qui découle du stoïcisme a énormément caractérisé les héros littéraires du XVIIème siècle. Pour Descartes la connaissance doit être remise en question « je pense donc je suis » l’homme doit utiliser la raison. Dans la seconde moitié du siècle un nouvel idéal apparaît : celui de l’honnête homme. La véritable aristocratie n’est plus celle de la naissance mais celle de l’esprit. L’Académie. Un salon reçut