La Littérature Est Elle Un Pur Divertissement

Le Romantisme en France 1820 - 1860 Le Romantisme est un mouvement littéraire qui prône de laisser largement place à l'expression des sentiments et des sensations en abolissant les règles strictes de la littérature classique. En France on a donné le nom de romantisme au grand courant littéraire qui a commencé aux environs de 1820 et s'est poursuivi jusqu'aux alentours des années 1850, pendant la Restauration et la Monarchie de Juillet. Ce nom désigne un art où l'imagination et la sensibilité

militaire, évacué de la galerie héroïque dans la vie réelle, après le traumatisme de la guerre mondiale, trouve ici des remplaçants à sa mesure. Le champ est libre pour la lutte et la ruse, le suspense, l’adrénaline… et le grand spectacle de cinéma de divertissement. Ce héros de fiction s’exprime dans les combats et les coups de feu échangés avec les méchants. Car ce monde-là est terriblement manichéen. L’agent secret 007 créé par Ian Fleming affronte, au sein d’épisodes à rebondissements, des incarnations

hommes et le monde dans lequel il vit et c’est cela qui touche la sensibilité du lecteur. On peut donc associer la poésie à une expérience importante de liberté. Nous étudierons ici l’histoire de la poésie XVIe Siècle Introduction : La littérature Française est l’une des plus complexes dans son ensemble et on ne peut la dissocier du contexte historique et des différents courants qui vont l’influencer. En premier lieu le 16e siècle symbolise le renouveau par rapport au moyen-âge qui était

intro: La littérature française du xviie siècle est liée aux évolutions politiques, intellectuelles et artistiques qui se font entre 1598 – promulgation de l’édit de Nantes d’Henri IV qui met fin aux guerres de religions du xvie siècle –, et 1715, date de la mort de Louis XIV, le Roi-Soleil qui a imposé la monarchie absolue au royaume. L’un des faits dominants dans le domaine culturel est la forte consolidation du pouvoir royal qui fait, à la fin du xviie siècle, de la Cour et du roi, à Versailles

ponctuer d’émotion et d’indignation ». La troisième raison est la volonté d’offrir aux spectateurs une version ouverte et riche à travers une adaptation libre et au service de l’esprit de la comédie tentant de rétablir l’équilibre entre plaisir, divertissement, qualité artistique et humaine du propos. « On peut tenter de plaire sans veulerie ni avilissement. On peut tenter de divertir dans la simplicité, la justesse et l’intelligence. Ces types humains décrits par Molière valent qu’on s’y arrête, qu’on

dictionnaire………………………………………………………………………………………………p.3 II. Historique du surréalisme ………………………………………………………………………………………p.4 III. Les buts du surréalisme ………………………………………………………………………………………p.5 IV. Les formes du surréalisme ……………………………………………………………………………………p.6 A. La littérature …………………………………………………………………………………………………………p.6 B. Les peintres ……………………………………………………………………………………………………………p.6 1. René Magritte ……………………………………………………………………………………………………p.6 2. André Masson ……………………………………………………………………………………………………p.7

Une société peut-elle se passer d’artiste s ? Si l’on considère qu’une société est la mise en relation des Hommes entre eux par un principe d’interdépendance le tout conformé par des règles dictées par des institutions on peut alors illustrer ce principe par une citation de Spinoza :« A l’Homme rien de plus utile que l’Homme ». Dès lors il se pose une question l’artiste ne concevant que des œuvres d’arts étant destinées à être contemplées et n’ayant aucune fonction d’usage particulière

s'identifier à eux. Car c'est bien cela qui est en jeu : faire du héros, comme dans les contes, son double victorieux et son modèle. Ainsi, le personnage conçu de cette manière a-t-il un double intérêt pour le lecteur : il privilégie le divertissement pur, tout en ménageant une possibilité d'identification. Mais tout ceci a ses limites. Partie 2. Critique de la position développée ci-dessus Un héros sans épaisseur Conçu comme un aventurier, en effet, le héros n'a guère d'épaisseur et ses

La réflexion sur l'Homme du XVIe siècle à nos jours Littérature n'a cessé de s'interroger s/ Homme du XVIe à nos jours. En explorant complexité de espèce humaine, écrivains ont pu s'interroger s/ son essence + définir 1 idéal vers lequel Homme doit tendre. L'idéal humaniste À Renaissance, nouvelle vis° de Homme apparaît. S'appuyant s/ connaissance de philosophie antique, humanistes valorisent savoir d'ê humain + diffusent idéal de perfec°. Reprenant thèse d'Aristote (IVe av J-C.), penseurs

premier, que l'on retravaille, que l'on s'approprie. Reprise des mythes dans une nouvelle perspective par ex.Imiter ? reprendre sans projet personnel, peut être envisagé comme un hommage.Innover ? créer quelque chose de nouveau.Est-ce possible ? la littérature n'est-elle pas une reprise perpétuelle des textes (Gérard Genette appelait cela le palimpseste). On peut innover en parodiant, pastichant un texte, on apporte un autre regard sur le texte de départ.La réécriture est un acte conscient, la référence