La Littérature Est Elle Une Source De Connaissance Ou Une Illusion

pas prêteuse ;C'est là son moindre défaut (3).Que faisiez-vous au temps chaud ?Dit-elle à cette emprunteuse (4).Nuit et jour à tout venantJe chantais, ne vous déplaise.Vous chantiez ? j'en suis fort aise :Et bien ! dansez maintenant. | (*) sources : "le canevas de départ pouvait être fourni au poète à la fois par l'apologue original d'Esope et par la version qu'en propose Aphtonius, qui figurent l'une et l'autre, avec leur traduction latine, dans le recueil de Nevelet."(M.Fumaroli : L.F. Fables

article paru dans le volume 24 de Purushartha 2004 Littérature et poétiques pluriculturellles en Asie du Sud pp. 39-78 Nirmal VERMA L’art et la conscience dans l’Inde d’aujourd’hui* les crochets indiquent les coupures et les passages résumés Nirmal Verma est avant tout un romancier (Un Bonheur en lambeaux, Actes-Sud, 2000, Le Toit de tôle rouge, Actes-Sud, 2004, Antim Aranya [La dernière forêt], 1999), créateur d’une prose poétique musicale et métaphysique, centrée sur

“LA PENSEE HINDOUE”, ÉMILE GATHIER LES SOURCES DE L’HINDOUISME Les origines ethniques L’hindouisme est né de la fusion de deux courants principaux de pensée, que l’auteur va appeler, l’un dravidien et l’autre aryen. Les groupes négroïdes ou proto-australiens qui occupaient à l’origine la surface de la péninsule ont vu descendre du passage de Khyber[1] des hordes d’envahisseurs parlant une langue non aryenne, peut-être source des langues dravidiennes. Les nouveaux venus avaient été formés

bien qu’ils soient utiles… Mais du fait que je dispose d’une connaissance poétique des choses, je m’aperçois que tel ou tel travail de chercheur, qui est précieux, qui est important, n’est qu’une petite pierre, et c’est très souvent ce que je dis aux chercheurs que je rencontre : « C’est bien, mais ce n’est pas là que ça se situe. » Je lis beaucoup de travaux qui sont très intéressants en eux-mêmes mais qui manquent de connaissance poétique. C’est peut-être le drame du poète. Delphine Perret

DIRECTION DE LA STRATEGIE MISSION RECHERCHE Note de synthèse La relation bancaire avec la clientèle des particuliers : revue de la littérature Troisième volet : Les relations dissymétrique entre les clients et la banque Quatrième volet : L'exclusion bancaire des particuliers ****** Les deux premiers volets de cette revue de la littérature nous ont permis d’ analyser les principales évolutions de la relation bancaire depuis une vingtaine années. Les deux derniers volets se penchent sur les

difficultés qui stimulent la nécessité de se poser de nouvelles questions et de rechercher des alternatives stratégiques, c) le projet est en début d’élaboration et offre dans un assez bref délai des occasions d’agir. . 4. Apprendre (au-delà des connaissances et techniques) passe par un questionnement personnel, une ouverture au changement, une disponibilité à élargir, réorganiser, reconceptualiser ce que l’on pratique et connaît déjà. Les groupes de réflexion sur les pratiques Dans

développée. Au Moyen âge, dans toute la chrétienté, l’Inquisition fonctionne comme une véritable police du savoir : créée pour garantir l’orthodoxie religieuse contre l’hérésie cathare, elle étend son domaine de juridiction à tous les types de connaissances. Le savant officiel est accrédité par ses titres universitaires, il se reconnaît à sa robe et à ses privilèges ( notamment l’exonération de certaines taxes). Toutes les disciplines qui ne sont pas reconnues (et donc contrôlées par l’université)

Parues en 1774, Les Souffrances du jeune Werther vont bouleverser l’Europe, car ce petit livre, fondé sur une expérience vécue, est l’exact reflet de ce que pense et ressent toute une génération née de vingt à trente ans auparavant. Nourris d’une littérature anglaise qui regorge de sentiments morbides, ces jeunes gens tournent le dos aux sèches philosophies rationalistes qui prétendent tout expliquer par une sorte de logique mathématique, et s’adonnent d’autant plus volontiers aux larmes et à la mélancolie

pages, l'auteur nous fait la narration de la nouvelle vie de Grégoire Samsa, simple représentant de commerce qui s'est éveillé un beau matin "transformé en une véritable vermine". C'est à dire que Samsa est devenu un insecte humain. Etant la seule source de revenus ou presque de sa famille (ses 2 parents et sa soeur), il va devoir faire face aux difficultés que crée sa nouvelle situation, dont bien entendu l'impossibilité de toute vie sociale... et familiale. Car la famille de Grégoire elle-même

1695) s'inscrit dans l'époque classique de la littérature française, aux côtés de Boileau, de Molière et de Racine, bien qu'il fasse preuve de davantage de gauloiseries que ses contemporains. Il est, avec Molière, l'écrivain le plus riche et le plus varié, sachant prendre tous les tons. On le considère comme le Homère de la littérature française (voir Joubert). On entend souvent que La Fontaine était un rêveur et un inconscient, pourtant, sa connaissance des Anciens et tout le travail qu'il a accompli