La Littérature Ludique

est sans conteste l'un des géants de la littérature française. Les romans les plus connus de Victor Hugo sont Notre-Dame de Paris (1831) et Les Misérables (1862).Entre 1827 et 1830, Victor Hugo s'affirme comme le chef du romantisme. De 1830 à 1840, il publie un grand roman historique, Notre-Dame de Paris (1831) : Ce roman est un véritable chef d’œuvre, il a été publié en 1831. Les Misérables (1862) : Ce roman est l’un des plus populaires de la littérature française, il a donné lieu à de nombreuses

SOLIDARITE 2-b LA QUESTION DE LA JUSTICE 2-c LA QUESTION DU SACRE -CONCLUSION INTRODUCTION De nombreux intellectuels comme Canu Gaston, Eno bilinga, Calame Griaule ont essayé durant leurs travaux de définir la littérature orale. Nous retiendrons celle de Kam Sié Alain qui en fait une synthèse qui a retenu notre attention. Il l’a définit comme : « L’ensemble de tout ce qui a été dit, généralement de façon esthétique, conservé et transmis verbalement par un peuple

préalablement écrit[le théâtre comme littérature][grand texte consacré par postérité, qui défie le temps][art][tradition, société][esprit, âme][universel]publication d’un écrit.L’idée que le théâtre n’est pas seulement de la littérature dramatique, mais une pratique des arts du spectacle est banale : elle est même souvent rappelée en classe. Mais la définition donnée dans la citation va plus loin : elle définit le théâtre d’abord comme art du spectacle, en l’opposant à la littérature. En outre, elle repose sur

Ce qui sous-entend que le texte comique de Rhinocéros est en fait un prétexte. L'enjeu véritable est de faire réfléchir le spectateur. Ainsi, dans Rhinocéros, le comique est ambigu. On peut rire de la métamorphose des gens en animaux, mais la littérature fournit des exemples où le doute, entre le rire et les larmes n'est plus permis: il suffit de rappeler comment les humains sont devenus des cafards chez Kafka (La métamorphose), un autre écrivain du début du siècle d'Europe de l'Est, lui aussi effrayé

La Fontaine (1621-1695) est un écrivain et poète dramaturge, moraliste et romancier français du XVIIIe siècle. La fable est un récit inventé pour illustrer une morale. JDF oriente ses choix pour ce genre d’apologue, remontant aux sources de la littérature. Il publie des fables entre 1664 et 1693, organisées en 12 livres et réparties en 3 recueils. « Le pouvoir des fables » est la quatrième fable du livre huit et se situe donc dans le second recueil, publié en 1678 qui traite de sujets plus sérieux

livre d'une surprenante autorité », et Jean Cayrol « un roman altier [..], un grand livre »), le roman passa plus ou moins inaperçu du grand public. C'est Roland Barthes, le premier exégète important de Robbe-Grillet qui lança, dans « Littérature objective » et « Littérature littérale », deux articles importants publiés par Critique, certaines idées maîtresses de la critique robbe-grilletienne qui ont guidé depuis lors nombre de ceux qui s'y consacrent. » Bruce Morissette Groupement thématique Nouvelles

Le XVII éme siècle Introduction Le XVIème siècle bouleversé par ses révolutions a peu donné de grands chefs-d’œuvre. Il aindiqué les directions nouvelles à l’art, la littérature, la science, la philosophie, mais n’a pas eu le temps de prendre ces directions. Il faut la pause du XVIIéme siecle pour que les artistes et les auteurs puissent s'y engager pour construire réellement une nouvelle civilisation. LE CONTEXTE HISTORIQUE Le temps de cardinaux A la fin du XVIéme siècle, Henri

La Mythologie Antique dans la littérature pour enfants. Introduction à la mythologie dans la littérature jeunesse Avant tout propos, il est nécessaire de mettre au clair ce que nous pouvons entendre quand nous sommes confrontés à l’intitulé du sujet. La première remarque que l’on peut faire lorsqu’on commence à chercher des ouvrages dans le but de dresser une bibliographie comportant des livres pour enfants traitant de mythologie, c’est les tranches d’âges qui se trouvent concernées. La

LES REGISTRES « C’est grâce à la littérature que se forme presque toute notre idée de la vie ; le détour par les textes conduit directement à la formation de l’homme. Ils nous apportent les analyses et les idées, mais aussi les images, les personnages, les mythes, et les rêves qui se sont succédé dans l’esprit des hommes : ils nous ont un jour émus parce qu’ils étaient exprimés ou décrits avec force ; et c’est de cette expérience que se nourrit la nôtre. » Jacqueline de Romilly, « Enseignement

sources comprenait en plus de la version de Charles Perrault et des frères Grimm, L'Ourse de Basile Giambattista, ainsi que des variantes du conte provenant de différentes régions (notamment des contes réécrits par Paul Sébillot dans ses livres La littérature de Haute-Bretagne ou Contes populaires de la Haute-Bretagne[1]). Mais afin de réaliser une étude affinée, nous nous sommes aperçus de la nécessité de restreindre ce corpus à deux textes sources. D'où le choix des deux auteurs les plus célèbres,