La Littérature Lutte Contre Les Injustices

ont vu le jour sous l’influence des grands écrivains et philosophes du «Siècle des Lumières ». La littérature change alors de source d’inspiration et de destinataire. Elle ne sera plus sous la houlette et la commande des rois et de la bourgeoisie, bien au contraire. Les écrivains philosophes vont se pencher sur les maux qui gangrènent la société et dénoncer à travers leurs œuvres toutes les injustices dont souffrent les minorités et les plus faibles. Ainsi, les abus de pouvoir, les écarts de la

introduit des méthodes qui ont fait leur preuves aux usa = mise en valeur de gros titre a la 1, photos spectaculaires, qualité du papier il recrute les meilleurs journalistes dont Lazareff et Mille il s’assure de la collaboration de grands noms de la littérature comme Colette qui couvre les faits divers. Prouvost constitue donc un véritable empire comprenant entre autre, marie claire crée en mars 1937, et match en 1938, télé 7 jours en 1960, ect A partir de 1970, l’empire Prouvost entre dans une période

double portée fut pour nous quelque chose de très intéressant et cela nous a d’ailleurs servi à établir notre plan. Nous sommes aussi tous sensibles à l’art en général. Que ce soit à travers ses différentes formes (musique, cinéma, architecture, littérature…), nous sommes amenés chaque jour à visionner l’œuvre d’un artiste. Comprendre pourquoi l’artiste a créé cette œuvre, comprendre son but, ce qu’il a cherché à démontrer en réalisant cette œuvre, autant de question auxquelles nous souhaitions répondre

proprement parler, violents : leurs La question de la violence comportements obéissent simplement aux lois inexorables de la nature. peut être reliée à la parole qui est le propre de l’humain. Parmi les nombreux constats extraits de la littérature portant sur la violence, on remarque, entre autres, que l’intérêt pour Les types de violence ce thème se concrétise le plus souvent soit par un regard plus centré sur l’individu, soit par un regard centré sur le travail •  a violence entre

situé entre l’Espagne et l’Italie, a rapporté parmi nous le pernicieux usage de l’imprimerie, ayant consulté sur cette nouveauté nos vénérables frères les cadis et imans5 de la ville impériale de Stamboul6, et surtout les fakirs connus par leur zèle contre l’esprit, il a semblé bon à Mahomet et à nous de condamner, proscrire, anathématiser7 ladite infernale invention de l’imprimerie, pour les causes ci-dessous énoncées. 1. Cette facilité de communiquer ses pensées tend évidemment à dissiper l’ignorance

Introduction Moha le fou, Moha le sage, encore un ouvrage de la littérature maghrébine de Tahar Ben Jelloun, paru en 1978 qui dès la lecture de son titre suscite l’intrigue. L’association de la folie et de la sagesse peuvent-elles faire bon ménage ? En fait, l’auteur instrumentalise la folie au service de la sagesse pour provoquer le changement dans une société où l’autoritarisme domine bafouillant ainsi toute forme de liberté et imposant un système de répression, de torture et de soumission

du thème de conflit de classes. Il s’agit ici d’un effort d’analyser les causes fondamentales du problème d’inégalité et d’exploitation entre les hommes et aussi de déterminer comment les hommes peuvent redresser la situation par le biais de la littérature. L’une des observations préliminaires qui nous pousse à entamer cette étude est le dévouement exceptionnel des deux auteurs aux problèmes de la masse souffrante. Dans le souci d’atténuer sinon résoudre complètement la situation difficile des travailleurs

système social qui ébranle le pays, l’Académie entre en crise à partir de 1789, elle va être obligée d’ouvrir ses portes à tous les artistes, ce qui marque une rupture avec l’Ancien Régime. L’art révolutionnaire se manifeste via la propagande et la contre-propagande Certains artistes se ralliant à la Révolution française en deviennent les artistes officiels mais artistes employés par l’aristocratie sont réduits à l’inactivité (par exemple, les portraitistes ou les architectes) A quoi sert l’art dans

toutefois comme limite à celle-ci le constat que l’existence de comportements hétéroclites ne s’observe pas exclusivement entre classes sociales, mais qu’elle est également source de division interne à l’individu lui-même, alors objet d’une lutte de soi contre soi. I. « Dettes et critiques » de la théorie bourdieusienne sur la différenciation d’accès à la culture entre les classes sociales. Bernard Lahire, Le travail sociologique de Pierre Bourdieu. Dettes et critiques, Paris, La Découverte

('Au bonheur des dames'), le milieu des artistes ('L'Œuvre'), la vie paysanne ('La Terre'), le meurtre et les chemins de fer ('La Bête humaine'), le monde des finances ('L'Argent'), la Guerre franco-prussienne ('La Débâcle'). Après des années de lutte pour parvenir à la célébrité, à l'époque de l'achèvement des 'Rougon-Macquart', en 1893, Zola était réellement reconnu comme le romancier le plus éminent et le plus influent de son temps, bien que le monde littéraire refusât de le reconnaître et de