La Littérature Negro Africaine

____________________________________________________________ _________________ Le XXème siècle s'est révélé siècle de changements sociaux et culturels déterminants; en France, de nombreux mouvements artistiques se formaient et se défendaient contre la littérature et l'art bourgeois des intellectuels français, comme par exemple le mouvement du surréalisme fondé par André Breton. C'est dans le creuset parisien que les jeunes artistes et écrivains évoluent, se rencontrent et se révoltent contre une société

Le contexte historique dans lequel se défini le surréalisme négro-africain est semblable à celui de son confrère européen dans la mesure ou les écrivains africains composés de poètes, de romanciers et de dramaturges des années 1930 comme Léon-Gontran Damas de Guyane, Aimé Césaire de la Martinique et les poètes sénégalais Léopold Sédar Senghor, Birago Diop et Ousmane Socé trouvent dans le contingent de la rogne des surréalistes leur propre combat pour se défaire du colonialisme. Ils créèrent la

   Brève genèse et évolution de la littérature africaine La littérature africaine écrite est récente. Elle date du XXè siècle. Ses origines se situent en Amérique. • Genèseen 1890, alors qu’il était étudiant W.E.B Du Bois déclarait : « je suis nègre et je me glorifie de ce nom, je suis fier du sang noir qui coule dans mes veines ». du Bois fait partie des rares Noirs américains qi ont poussé des études (il est docteur en philosophie). C’est en tant qu’intellectuel qu’il va se consacrer à la défense

PLAN I- DEFINITION DE L’ORALITE ET SES CARACTERISTIQUES DANS LES ROMANS NEGRO-AFRICAINS I-1) DEFINITION DE L’ORALITE I-2 TRAITS CARACTERISTIQUES DE L’ORALITE DANS LES ROMANS a) L’EMPLOI D’UN GRIOT POUR LA NARRATION DE L’HISTOIRE ET LE GENRE DU RECIT. b) L’USAGE DES FORMULES PREAMBULAIRES. c) L’ENPLOI DES FORMULES CLAUSULAIRES. d) LE RECOURS AUX PROVERBES ET AUX EXPRESSIONS AFRICAINES e) LES REPETITIONS ET LES INTERJECTIONS.

THEATRE NEGRO-AFRICAIN D'EXPRESSION FRANCAISE DEPUIS 1960 Guy Ossito MIDIOHOUAN Pour présenter le théâtre négro-africain d'expression française depuis 1960, il est nécessaire et utile de rappeler très brièvement ce que fut ce théâtre pendant la période coloniale. Et ce rappel nous oblige à partir de quelques considérations générales sur la littérature négro-africaine d'expression française. Contrairement à une opinion communément admise, les premières manifestations de la littérature négro-africaine

Ainsi la littérature coloniale dégage à la fois une image ambiguë et stereotypée.Pour les uns , c'est un continent maudit un repaire de démons de sorciers et d'animaux féroces.C'est l'exemple de PIRRE LOTI dans l'ouvrage LE ROMAN D'UN SPAHI qui est le cliché de la représentation médiévale .Pour les autres ,l'Afrique est un lieu paradisiaque. Mais de nombreux intellectuels africains vont contribuer à modifier cette perception flacheuse et négative que l'occident avait du continent africain. Ainsi s'impose

Introduction La littérature négro-africaine écrite naît entre 1930 et 1940, à la suite des premiers mouvements d’émancipation négro-américains et africains, avec l’éclosion de revues spécifiques. Après la Seconde Guerre mondiale, avec la revue Présence africaine, apparaît une littérature de protestation. Parallèlement, le roman africain se développe en réponse à la politique anticoloniale précédant les indépendances. Après 1960, la littérature africaine décrit les problèmes internes aux nouveaux

manifestations de la littérature négro-africaine d'expression française ne sont pas à mettre au compte des poètes dits « de la négritude ». A part quelques rares exceptions ceux-ci n'avaient rien publié (ouvrages littéraires j'entends) avant 1945. « La poésie de la négritude » ne connaîtra son véritable essor qu'au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, et les origines de la littérature négro-africaine d'expression remontent plus loin. C'est donc une erreur d'affirmer que les premiers écrivains négro-africains

manière. Pour Aimé Césaire.Autant de tentative de définition a notre poète L.S.Senghor pour lui .Dans son autre tentative de définition il disait que la négritude est le patrimoine culturel, les valeurs et surtout l’esprit de la civilisation négro-africaine. Allant du résumé de Senghor nous pouvons nous résumé que la négritude est l’ensemble des valeurs de civilisation du monde noir. La négritude est ce mouvement artistique littéraire de la diaspora noire qui revendique une reconnaissance de valeurs

les autres ,l'afique est unlieu parasidiaque.Mais denombreux intelllectuels africains vont contribuer àmodifier cette perception falachieuse et negative que l'occident avait du continent  africain.Ainsi s'impose petit à petit l'idée selon laquellechaque peuple chaque civilisation  chaque culture possede son originalite sa specialité ses richesses propres.                              I naissance de la litterature negro- aficaine        La prise de conscience de la specificite , la lutte contre