La Littérature Permet De Défendre Des Idées

société. Les philosophes rationalistes et les écrivains de premier plan se rendirent indépendants de la royauté et de l’Église; de grands seigneurs pactisèrent avec les représentants des idées nouvelles et n’hésitèrent pas à les protéger contre la police associée aux forces conservatrices. Fait nouveau, la lutte des idées fut dirigée surtout contre l'Église et la religion catholique elle-même; on combattit agressivement en faveur de la tolérance au nom de la raison. Parallèlement, la bourgeoisie (personnes

« l’humanité doit parcourir la voie sanglante des guerres pour accéder un jour à la paix. »2. Ces deux concepts si opposés paraissent donc indissociables l’un de l’autre. Mais comment peut-on alors parvenir à évincer l’un d’eux ? Comment peut-on défendre l’un plus que l’autre ? C’est ce que nous chercherons à comprendre au cours de ce travail, en prenant pour matériel les œuvres de deux philosophes humanistes aux idéologies diamétralement opposées. Le Prince de Machiavel et le Plaidoyer pour la

 développerons  est  la  désignation  d'un  ennemi  commun,  qui   permet  de  rassembler  la  patrie  en  un  seul  et  même  bloc  :  en  désignant  une  communauté  soi-­‐disant   détestable,   la   patrie   se   retourne   contre   celle-­‐ci   et   se   range   donc   du   "bon"   côté.   Il   permet   aussi   même,   parfois,   de   justifier   les   génocides

et même la Russie avec Diderot et la reine Catherine. Les philosophes comme Voltaire, Diderot, Rousseau avaient pour but de propager leurs connaissances au peuple assez peu instruit (Objectif de l’Encyclopédie), de donner et répandre de nouvelles idées politiques, sociales… (Le Contrat social), de s’éloigner de la religion (la plupart des philosophes étaient déistes ou athée), affaiblir l’inégalité… La plupart de ces objectifs ont été atteint même si on peut encore parler de problèmes de liberté

partir de l’exposition visuelle : «  Les Lumières, un héritage pour demain ». I• Les Lumières : L’esprit des lumières. 1) Cette époque est appelée « Lumières » car dès la première moitié du XVIIIe siècle, surgissent partout en Europe des idées nouvelles qui, à travers la métaphore de la lumière évoquent le passage de l’obscurantisme à une pensée et une action libres, éclairées par la raison, qui est donnée en partage à tous les hommes de la terre. 2) Les valeurs essentielles

s’agit de s’appuyer sur la littérature et le passé pour comprendre le monde contemporain et se construire. Les philosophes des Lumières ne sont pas étudiés comme un courant philosophique, un mouvement littéraire ou comme un moment de l’Histoire. L’intitulé « Les philosophes des Lumières et le combat contre l’injustice » souligne les deux axes à partir desquels doivent être conçues les séquences pour la classe. Les interrogations des philosophes des Lumières, leurs idées (avec leurs nuances) ont, pour

travail : L'élève participe à la construction du cours par la réalisation d'activités composées de documents multiples et variés. Ces dernières permettent de répondre à la problématique de départ et débouchent sur une trace écrite reprenant les idées clés relevées. Cette trace écrite peut être complétée par une synthèse distribuée par l'enseignant. Le plan des activités est distribué en début de chapitre. Les croquis sont réalisés en classe ou bien à la maison puis vérifiés par l'enseignant.

écrivain et poète français du XVIe siècle. Il a été page des aristocrates et a travaillé au service du roi. Cependant une grave maladie le rend presque sourd, il décide donc de se consacrer à la littérature. Il forme avec Joachim Du Bellay la Pléiade, groupe de sept poètes de la Renaissance luttant pour défendre la langue française, développer l'art poétique et enrichir le vocabulaire et le style. Il devient un des plus grands poètes de l'époque en publiant Odes. Le recueil le plus connu est « Sonnets

ENGAGÉE 76 Séance 1 : S’engager pour résister 77 Séance 2 : S’engager pour le souvenir 80 Séance 3 : Connaître l’épreuve du D.N.B. 82 Séance 4 : S’engager pour l’environnement 83 Séance 5 : Le participe présent et l’adjectif verbal 85 Séance 6 : Défendre une idée 87 Séance 7 : S’engager pour un peuple 88 Séance 8 : Les différentes classes grammaticales de que 90 Séance 9 : Je m’évalue 92 UNITÉ 5 – PARTAGER DES COMBATS D’ARTISTES : DU XVIE SIÈCLE À AUJOURD’HUI 93 Séance 1 : Lire une satire de l’aristocratie

est d’apporter le pittoresque. La plus belle poésie serait une œuvre aux hautes couleurs, véritable tableau de genre. De la Pléiade à Chénier, des Orientales et de la Légende des siècles à la perfection parnassienne d’un Leconte de Lisle, notre littérature abonde en pièces finement ciselées, riches et fortes du spectacle vivant qu’elles prétendent restituer. Plus pernicieuse, la conception selon laquelle la poésie ne serait qu’un art de bien dire, une ornementation de la pensée, a connu une certaine