La Loi A Athenes

déserte. Ils essayent de rechercher leurs camarades qui étaient à bord du bateau. Iphicrate comprend qu’ils sont en fait sur l’île des esclaves. Il explique à Arlequin que cette île abrite d’anciens esclaves de la Grèce qui se sont révoltés contre leurs maîtres et qui depuis cent ans se sont établis sur une ile. Leur coutume est apparemment de tuer tous les maîtres ou alors de les réduire en esclavage à leur tour…Arlequin approuve cette loi et défend les principes de cette île, il s’amuse de la situation

CHAPITRE 2 : L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LA MONDE ANTIQUE 1ere PARTIE : CITOYENTÉ ET DEMOCRATIE A ATHENE INTRO : Carte 1 => (Mer Egée) La Grèce antique s’organise principalement autour de la mer Egée il ny a pas d’état grecque mais une multitude de cites etat ( envions 600) . Elles forme des alliance ou sont en guerre entre elle . Les citées états sont independantes elle ont des système politique diffèrent entre elle Oligarchie , Démocratie, Monarchie . se qui fais l’unités du monde

LA GRECE ANTIQUE B/ Les cités grecques de Sparte et Athènes cité aristocratique de Sparte A ses débuts Sparte est gouverné par des rois. Lorsque Lycurgue, fils d'un roi, arrive au pouvoir, il fond un régime nouveau. Par la suite, il octroie une Constitution à Sparte, basée sur la discipline et l'obéissance de tous à la Loi. Depuis, et jusqu'à sa chute, les spartiates resteront fidèles à ce système. Durant la période classique, Sparte est la plus grande de toutes les cités grecques

Approche du monde contemporain Définition de la cité : Le terme cité qui est la forme latine servant à désigné « polis ». La cité avant tout définie comme une communauté humain établie sur un territoire donné. Ce territoire s'organise autour d'un phénomène urbain. Dans la grèce antique le territoire d'une cité est d'étendue modeste, moins de 1000km². La communauté humaine installé, établie sur ce territoire, c'est ce groupe de citoyens qui forme ce que juridiquement ont désigne par la cité

Le nombre d’or Apparu il y a 10 000 ans, le nombre d'or est « découvert » (ou « inventé », les avis divergeant) en même temps que la découverte du temple d'Andros sous la mer des Bahamas). Depuis toujours, ce nombre a une connotation mystique voire ésotérique et traverse le temps. La dénomination du ce nombre dit alors « nombre d’or » n’est fixée qu’au milieu du XIXème siècle lorsque l’allemand Zeising évoque "Den goldene Schnitt" Concrètement, le nombre d’or, aussi appelé « section dorée »

homme politique grec célèbre qui a vécu à Athènes au Ve siècle av. J.-C. La peste, qui a frappé la ville, a affaibli son pouvoir et conduit à sa destitution. Cependant, la ville regrette vite son départ car aucun des autres stratèges ou orateurs ne peut le remplacer. Les Athéniens demandent alors à Périclès de revenir au pouvoir. Malgré ses malheurs personnels et son deuil, il accepte de reprendre les rênes de la cité. L’auteur de ce texte, Plutarque, n’ayant pas vécu à cette époque, relate ces événements

par le fait que sa carrière diplomatique était terminée. Il n'avait plus les moyens de conserver sa collection. Il tenta à de multiples reprises de la

L’ecclésia est, à Athènes, l’assemblée des citoyens. Elle vote les lois, le budget, la paix ou la guerre, l’ostracisme, elle tire au sort les bouleutes, les héliastes et les archontes et élit les dix stratèges. Elle était composée de tous les citoyens (40 000 citoyens sur 400 000 Athéniens) qui pouvaient assister aux quarante réunions par année en participant, en prenant la parole et en proposant des amendements. Mais en général pas plus de 6 000 citoyens assistaient à ces réunions. Cette assemblée

ancienne à rendre pour le mardi 18 octobre 2022 Athènes, une ville maîtresse de la Grèce antique, qui ne cesse, au fil des siècles, mais plus précisément à compté du XIXè siècle jusqu'à notre ère, de fasciner les historiens et les archéologues. Son épistémologie nous paraît toujours pleine de surprises ; on la dessine comme primaire dans les premiers pas de la littérature – avec les mythes, dans les premières ébauches du monde artistique; mais surtout primaire dans son rapport politique qu'elle a établi

pérégrins. On peut accéder à la citoyenneté si : On a fait un service de 25 ans dans l’armée romaine On est magistrat d’une cité de droit latin Si on est un esclave affranchi d’un citoyen romain. Sur décision impériale. La citoyenneté est une récompense. La citoyenneté est accordée de plus en plus largement aux habitants de l’empire : 48 : l’empereur Claude accorde la citoyenneté complète aux magistrats des cités latines 212 : l’empereur Caracalla accorde la citoyenneté à tous les hommes libres