La Loi Apporte T Elle La Paix Philo

plus belle et complête (-500 à -323): époque considérée comme l’âge d’or de la Grèce : les éléments sociétés sont fixés (religion, théâtre, philo, littérature, mythologie) et période belle, complète. Personnage central : PÉRICLÈS («siècle de Périclès). Pourquoi ? Stratège au centre d’Athènes, fait construire les temples de l’Acropole, invite les artistes (philo, architectes, sculpteurs), fait avancer la démocratie (démocratie y est plus complète). Polis la plus importante : Athènes. Grands facteurs

Mésopotamie le code d'hammourabi, l'eyoa de brise.. · L'importance des Romains Loi des Douze tables (451 av JC) : Code des Romains gravé sur blocs de pierres (ou bronze) -> les lois sont faites pour durer/ présentent sur les forums près des tribunaux 753-754 av JC: Milieux VIIIe siècle jusqu'en Occident Ve siècle après JC (les Romains ont promulgués des lois, des millions de décisions ont été prises). Grecques -> esprit philo / Romains -> esprit du droit Le fond du droit est le droit Romain. Il y

n’est pas forcément le fruit de la logique mais le fruit de l’expérience, en fonctions des pays, des traditions, on va reconnaitre un pouvoir créateur au juge de manière à permettre une adaptation du droit la plus fluide possible. Distinction entre la philo du droit et la théorie du droit. Deux disciplines académiques que existent encore aujourd’hui. La philosophie du droit telle qu’elle est proposée selon le concept Hégélien  il est à l’origine de cette expression dans un ouvrage que va paraitre en

de savoir à quelles conditions peut on parler de lois justes et injustes? Quel est le critére permettant de juger une loi concrete? Est ce une croyance, cironstance, interet, une coutume? Et a supposer que la loi soit considerer comme juste en elle meme dans son application ne risuqe tel pas courir des risques. Tout d'abord nous verrons que la justice peut etre definit par la loi puis ses limites du positivisme juridique pour finalement nous interroger sur les conditions de la justice. I-La justice

privilégie une lecture « externe » des œuvres, c’est-à-dire contextualisée. Derrière toute l’école de Cambridge, il tente de montrer que les œuvres politiques sont très dépendantes du contexte discursif, contexte intellectuel dans lequel l’ensemble des philo pensent : il relie Machiavel à la façon dont pense par rapport à l’ensemble des autres auteurs qui écrivent à son époque. Il cherche à voir comment les cadres d’intelligibilité dominent à une certaine époque. C’est une approche très liée aux structures

avant une liberté morale de l’homme. Au 6ème on retrouve la philo stoicienne qui permet à l’individu de se retrouver sur le plan moral, les individu peuvent avoir une relation avec dieu sans passer par un intermédiaire. indépendament de l’aspect religieux on insiste sur une morale individualiste, l’individu choisit de faire le bien ou mal, il y a un libre arbitre et reponsabilité de chacun face à ses actions. L’église catholique apporte sa contribution sur un autre plan, entre catho et protestant

guerre est terminée. Sur le plan économique, l’Europe est à genoux. La population est décimée, les infrastructures sont détruites et l’industrie est à l’arrêt. Le vieux continent a un besoin urgent de liquidité pour financer sa reconstruction. Cet apport financier va venir des Etats-Unis. Le 5 juin 1947, le général Marshall lance un appel à l’Europe depuis l’université de Harvard. Il demande l’unité du bloc européen en échange d’une aide économique à la reconstruction. Ainsi, le 2 avril 1948, le Congrès

sujets autour de leur roi, chacun accompli une fonction sociale: certains sont dédiés au service de dieu les autres travaillent à conserver /maintenir l'état par les armes et les autres travaillent à le nourrir et à la maintenir par les exercices de la paix. Ce st , conclu Loyseau, nos trois ordres ou états généraux de la France: le clergé, la noblesse et le tiers états. Cette organisation tri-partite plonge ses racines ds la nuit des temps, elle se raccorde aux mythes carolingiens de la société ordonnée

régissent les rapports des personnes physiques et morales (but non lucratif ou commercial) et ne comprend que partiellement les règles de conduites sociales qui peuvent être d’origine morale (philo, laïcité, religieuse : judaïsme, christianisme et islam). Le but commun de ces règles est de préserver la paix sociale mais le droit a la singularité de s’exprimer dans le cadre de l’Etat qui est la manifestation institutionnalisée du pouvoir de la nation au fur et à mesure que son histoire se construit

l'établissement d'un despotisme car l'intelligence du coeur doit préférer la liberté. Elle est pour une liberté sage et une monarchie limité comme en Angleterre. Elle prône un amour éclairé et passionné, éclairé par l'esprit des lumières, réglé par la loi fondant un régime représentatif à l'anglaise.) Idées: libéralisme théorisé. C'est quelqu'un d'enthousiasme. + libéralisme théorique que pragmatique. Elle est assez proche du groupe des idéologues qui sont des intellectuels qui veulent prendre la