La Loi Est Elle La Condition De La Liberté

politiques » dans les Oeuvres complètes. Le thème du texte est la liberté. Ce texte définit la liberté de l'homme dans une société organisée. L'auteur tente démontrer dans ce texte que la liberté de penser ne représente pas le moindre danger politique, qu'il n'y a aucune nécéssité de censurer les opinions des citoyens pour que l'État puisse se maintenir. Cette thèse nous montre qu'au XVII siècle, on considère que la liberté de penser représente un danger majeur sur un plan politique. À peu

différentes constitutions.Le citoyen est toujours un homme majeur ( 25 ans puis 21 ans). Ce ne sont pas les seules conditions pour être citoyen. Ce sui est déterminant en 1791, il faut prouver une filiation française et une naissance sur le territoire français. En outre, il faut avoir un domicile sur le territoire français : c’est une question purement politique qui impose cette condition car c’est la période de l’émigration ( un grand nombre de français ont quitté la France au moment de la Révolution

L’ÉVOLUTION DE LA LIBERTÉ DU MARIAGE Le mariage a longtemps été la seule forme juridique du couple. En effet, il s’agit de l’acte juridique de l’homme et de la femme résultant du consentement de chacun d’eux, en vue de la création d’une famille et d’une aide mutuelle dans la traversée de l’existence. Toutefois, le régime juridique applicable aux époux et la nature même du mariage n’ont pas toujours été les mêmes au cours de l’histoire. L’institution du mariage a subi des modifications

LIBERTE DE CONSCIENCE ET DE PENSEE - L’EXEMPLE DE LA LAICITE- Commentaire de texte : Le Discours de Latran En 1850, Victor Hugo a donné sa propre définition de la laïcité : "L'Etat chez lui, l'Eglise chez elle". Le discours de Latran, prononcé le 20 décembre 2007 par le Président de la République Nicolas Sarkozy, a déclenché de vives réactions. En effet, lors de cette allocution, le chef de l’Etat a donné

récréatives, artistiques et culturelles, dans des conditions d'égalité. Article 37 Les Etats parties veillent à ce que : a) Nul enfant ne soit soumis à la torture ni à des peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants. Ni la peine capitale ni l'emprisonnement à vie sans possibilité de libération ne doivent être prononcés pour les infractions commises par des personnes âgées de moins de dix-huit ans; b) Nul enfant ne soit privé de liberté de façon illégale ou arbitraire. L'arrestation

processus de consolidation et de renforcement des institutions d'un Etat moderne ayant pour fondements les principes de participation, de pluralisme et de bonne gouvernance * Il développe une société solidaire où tous jouissent de la sécurité, de la liberté, de l'égalité des chances, du respect de leur dignité et de la justice sociale * dans le cadre du principe de corrélation entre les droits et les devoirs de la citoyenneté * Etat musulman souverain * Attaché à son unité nationale et à son intégrité

Fiche de cours | | |LA MORALE : LA LIBERTE | | | |Résumé | |

Principaux articles de la Constitution du 4 Octobre 1958, de la Déclaration et du Préambule. Rappel : la loi est compatible avec la constitution. Les autres normes y sont conformes. Notes Il y a eu 15 constitutions depuis 1791 Il y a eu 19 révisions constitutionnelles depuis 1958. La première date de 1960, l’avant dernière du 28 mars 2003 et la dernière du 1er mars 2005 (traité établissant une constitution pour l’Europe) et 2 mars (charte de l’environnement). La révision suit

Au sens courant la liberté c’est le pouvoir de faire ce que l’on veut en toute indépendance c'est-à-dire sans contrainte. une contrainte c’est ce qui vient empêcher notre volonté de s 'exercer et même ce qui peut venir appuyer, déterminer peser influencer notre volonté elle-même la contrainte elle peut être extérieure s’il s’agit par exemple d’une loi physique qui vient limiter nos possibilités mais c’est quand la contrainte vient d’autrui et de la société qu’elle se fait véritablement oppression

concilier notre liberté avec l’obéissance aux lois. Est-il possible de donner naissance au pouvoir d’un Etat auquel il faudra obéir sans en même perdre sa liberté ? Il faudra pour cela inventer un système politique qui réussisse à concilier autorité et liberté collective : « Il s’agit de trouver, écrit Rousseau, une forme d’association par laquelle chacun s’unissant à tous n’obéisse pourtant qu’à lui-même est reste aussi libre qu’auparavant ». Autrement dit comment concilier égalité et liberté ? Le pacte