La Lumière éternel En Maconnerie

fermées. Au fond se dressait ce barrage qui faisait de la rue un cul-de-sac ; mur immobile et tranquille ; on n’y voyait personne, on n’y entendait rien ; pas un cri, pas un bruit, pas un souffle. Un sépulcre. L’éblouissant soleil de juin inondait de lumière cette chose terrible. C’était la barricade du faubourg du Temple. Dès qu’on arrivait sur le terrain et qu’on l’apercevait, il était impossible, même aux plus hardis, de ne pas devenir pensif devant cette apparition mystérieuse. C’était ajusté, emboîté

venir du bas de la côte une auto éblouissante. Ses phares blanchissaient la nuit. Des milliards de flocons dansaient dans le cône de lumière. Le sol était comme un drap étendu. L’auto ralentissait en approchant du sommet. Elle s’arrêta tout à fait. Elle ne pouvait avancer davantage. Le moteur grondait. Une portière claqua. Un officier couvert de galons entra dans la lumière. La neige devint couleur d’or. L’officier ouvrait la bouche, criait des ordres à son chauffeur. La neige mangeait ses paroles. Saint-Menoux

fermées. Au fond se dressait ce barrage qui faisait de la rue un cul-de-sac ; mur immobile et tranquille ; on n’y voyait personne, on n’y entendait rien ; pas un cri, pas un bruit, pas un souffle. Un sépulcre. L’éblouissant soleil de juin inondait de lumière cette chose terrible. C’était la barricade du faubourg du Temple. Dès qu’on arrivait sur le terrain et qu’on l’apercevait, il était impossible, même aux plus hardis, de ne pas devenir pensif devant cette apparition mystérieuse. C’était ajusté, emboîté

des élèves de la Classe de la Comédie Maître Simon Antonin Totot La Merluche Élie Chapus Brindavoine Élodie Leau Dame Claude Gwenaëlle Vaudin Assistants du commissaire Zacharie Jourdain, Charline Voinet, Malek Lamraoui, scénographie Antoine Vasseur lumières Sébastien Michaud costumes Marie La Rocca maquillage et coiffure Cécile Kretschmar musique Pierre-Alexandre « Yuksek » Busson » dramaturgie Marion Stoufflet assistanat mise en scène et vidéo Céline Gaudier son et vidéo David Bichindaritz ensemblier

1830, par réaction contre la Sainte Alliance qui voulait ramener l’Europe au régime antérieur à 1789, et il eut son année de splendeur en 1848, quand Pie IX lui‑même fut libéral. Aussitôt après, commença la décadence. Si 1848 fut une année de lumière et de poésie, 1849 fut la doctrine du fascisme — 31 — une année de ténèbres et de tragédie. La république romaine fut tuée par une autre république, la république française. La même année, Marx lançait l’évangile de la religion socialiste, dans

soustraire, et la grande mission civilisatrice qui leur était confiée: elle révèle enfin toute une époque. «Tout le monde peut comprendre, dit le testateur, que Dieu n'a donné des biens nombreux aux riches que pour qu'ils méritent les récompenses éternelles, en faisant un bon usage de leurs possessions temporaires. C'est ce que la parole divine donne à entendre et conseille manifestement lorsqu'elle dit: Les richesses de l'homme sont la rédemption de son âme (Proverbes). Ce que moi, Guillaume, comte

mentale est le comble de la suffisance et de l'intolérance; tel est néanmoins le cas: en agissant ainsi, ils ferment leur esprit à toute vérité qui peut être cachée dans ce qu'ils rejettent sans examen. Ces deux classes de lecteurs tournent le dos à la lumière, leurs idées préconçues empêchant la vérité de les pénétrer de ses rayons. Le "petit enfant" est à cet égard tout l'opposé de ses aînés. Il n'est pas imprégné du sentiment inéluctable de la supériorité de ses connaissances; il ne se sent pas non plus

bavarder avec les agents de police ; et l’un des premiers souvenirs de l’enfant était un océan confus de clochers, de dômes, de toits, de collines lointaines, qu’il aperçut depuis cette grande plate-forme, par un après-midi d’hiver, baigné d’une lumière violette et se détachant sur un couchant apocalyptique de rouges, d’ors, de mauves et de verts. Lorsque Charles eut grandi, il s’aventura de plus en plus bas sur les flancs de cette colline presque à pic, atteignant chaque fois des parties de la ville

mesures de limitation de la violence, destinées en partie à préserver ce « capital » humain. Les métèques jouissent comme les autres hommes libres du droit à être protégés, qu’il s’agisse de leurs personnes ou de leurs biens. La situation des femmes, éternelles mineures, varie selon la condition de leur mari. Doc. 5 1. Pour être citoyen, différentes conditions, d’âge et surtout de naissance, sont requises. Le futur citoyen doit 16 avoir atteint dix-huit ans et descendre de père de condition libre, uni

économie coloniale basée sur l’exploitation des richesses (mines et plantations), et l’asservissement des populations ; – faire remarquer simplement le passage de « l’économie-monde » (Braudel) de la mer Méditerranée vers l’Atlantique ; – mettre en lumière la catastrophe démographique qui a accompagné ces bouleversements, liée à l’asservissement dans le cadre des encomiendas et la diffusion des épidémies venues d’Europe. Quelle part pour la France ? Avec la célèbre bulle dite du partage du monde (4