La Machine à différences

Rédaction de philosophie Les machines ont été créées par l'homme afin de répondre à ses besoins ou de le remplacer dans des tâches qu'il trouve dangereuses ou trop dures pour lui. Mais a-t-on besoin réellement des machines. Les machines sont une preuve du progrès. Faut-il avoir peur de leur évolution ? La machine étant très dangereuse à ses débuts, elle s’améliore et devient de moins en moins dangereuse. Certaines machines fonctionnent seules sans l’aide de l’homme grâce à une intelligence artificielle

philosophique : L’homme est-il une machine? Selon Descarte, l’âme est dans le corps comme un pilote de son navire : il habite le temps d’une traversée et le commande. Mais ils sont de nature différente. L’âme est une substance pensante inétendue, tandis que le corps est substance entendue, qui ne pense pas, comme une machine. Le dualisme de l’âme et du corps autorise ainsi à considérer le vivant comme un objet technique, tout en interdisant de réduire l’homme à une machine car il est composé de deux substances

situation : diagnostic interne et externe 2) Diagnostic interne : A) Forces et faiblesses de Nespresso : Forces : * Leader depuis 15 ans * Marché du luxe (marge de 30%) * Qualité des produits (bonne image, bouche à oreille positif) * Fidélisation des clients (club et services associés) * Dosettes brevetées Faiblesses : * Mono-usage de la machine * Questions éthiques et pratiques liées à la dosette B) Opportunités et menaces : Opportunité : * Forte

organisme vivant a une machine ? C’est Edgar Morin qui a le plus insisté sur la corrélation possible entre toirs univers : l’univers du vivant, l’univers des systèmes artificiels, celui des machines cybernétiques, et le monde humain. On retrouve certes des similitudes. Mais si cette comparaison est séduisante, peut-n assimiler système vivant et machine, et audelà, peut on assimiler système pensant et machine ? 1/ la tentation est forte d’assimiler les organismes vivants à des machines : - un organisme

PHILOSOPHIE «tombe-je malade comme une machine tombe en panne ?» Sommes nous des machines ? A première vue, l'Homme ne parrait pas si différent de la machine puisque le corps humain ressemble très fortement au fonctionnement d'une machine. La maladie attaque un organe au même titre que la panne est causée par le défectuosité d'une pièce de la machine. Aussi, nous pouvons nous demander si nous tomberions malade au même titre qu'une machine tombe en panne ? Mais en réalité, pouvons

du vivant ? INTRODUCTION Le vivant s'oppose à la fois à l'inerte (la pierre) et au mort (le cadavre). Toutes les cultures n'ont pas élevé les mêmes barrières entre ce que nous appelons le vivant et ce que nous appelons l’inerte. Mais à partir du moment où le vivant a été déterminé comme tel, c'est-à-dire distingué du non-vivant, s'est posée la question de sa compréhension et de son explication. Un modèle est un schéma (abstrait ou concret) destiné à rendre intelligible une réalité trop complexe

1650 à Stockholm, est un mathématicien, physicien et philosophe français. Il est considéré comme l'un des fondateurs de la philosophie moderne . Et a inventée le principe de la théorie de l’animal machine .Un animal représente un être vivant dont la nécessité est de se nourrir de constituant organique. Cela concerne l’homme comme la bête même si aujourd’hui ce terme peut-être souvent utilisé dans le langage courant uniquement pour désigner la bête. Tout au long de ce texte Descartes cherche à mettre

modèle de la machine L’étude des êtres vivants n’a commencé que depuis 200 ans mais ce n’est que vers cette époque que l’objet vivant est défini dans sa généralité c’est-à-dire que la propriété  « êtres vivants » est conçue comme à la fois commune et spécifique à un certain nombre d’être et qu’il est possible d’en déterminer les lois. On savait bien depuis longtemps, évidemment, reconnaître des différences entre le vivant et le non-vivant, l’animé et l’inerte. Mais pour les Grecs, la machine est conçue

fonctionnement du cerveau ; et parallèlement le développement de l’intelligence artificielle dont le principale initiateur est le philosophe et logicien Alan Turing. Cette discipline est entre l’informatique et la robotique dont l’objectif est de créer des machines qui pourraient exécuter des taches intelligentes et réfléchies. C’est donc ici le questionnement philosophique des conséquences qui peuvent résulter de ces progrès techniques et de ces avancées dans la connaissance du cerveau. Une grande partie des

Dans ce texte extrait de la Critique de la faculté de juger, Kant entend marquer les différences entre une machine et un être vivant : le second est irréductible à la première.En effet, si dans une montre, par exemple, il y a bien transmission du mouvement d'une partie de l'objet à une autre ; en revanche, pas plus la montre elle-même qu'aucun de sesrouages n'est responsable de la formation de l'ensemble et de leur organisation spécifique : c'est l'artisan qui en est l'auteur. L'être vivant au contraire