La Machine Infernale Affrontement

....................................................42 LA MÉTAMORPHOSE DU MONSTRE : VERS UNE DRAMATURGIE DE L’ÉLOGE.............................44 Les tragédies françaises de Cléopâtre aux XVIe et XVIIe siècles...........................45 La machine tragique : métamorphoses du héros...................................................51 3 La tragédie de Cléopâtre.......................................................................................54 Discours encomiastique, genre dramatique

« ainsi que votre lumière luise devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre père qui est dans les cieux » ; le portier, qui est inaccessible à la sympathie, terrifiant, méprisant, semble être un personnage infernal de la mythologie grecque (on peut songer à Charon qui fait entrer les morts dans les Enfers). La crainte, puis la terreur envahissent successivement Julien, qui doit faire effort pour « approcher », pour regarder le portier et parler. Julien surmonte

« ainsi que votre lumière luise devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre père qui est dans les cieux » ; le portier, qui est inaccessible à la sympathie, terrifiant, méprisant, semble être un personnage infernal de la mythologie grecque (on peut songer à Charon qui fait entrer les morts dans les Enfers). La crainte, puis la terreur envahissent successivement Julien, qui doit faire effort pour « approcher », pour regarder le portier et parler. Julien surmonte

entretien accordé à la revue Sépia et dans lequel il répondait à une question sur sa fascination pour le cinéma, tel que le démontre par exemple Rêves portatifs, Syvain Bemba n’a pas manqué de souligner le fait que « l’irruption de toutes sortes de machines étrangères est venue bouleverser notre perception du monde » (cité par Martin-Granel 122), mettant aussi par là en cause le cinéma qui fait désormais partie du quotidien de l’être africain et participe plus que jamais à la constitution de ce dernier

des autres. Ne jamais laisser indifférent, voilà ce qui importe. Cisneros a besoin du miroir d'autrui pour y discerner son destin exceptionnel : « Sachez que je fais ce qu’il faut pour qu’on me haïsse, et que je remonte quand bon me semble cette machine de haine.»(I, 7, p.41). Cisnéros est comparable à Georges Carrion : il juge son neveu de haut et veut le mater. Cisnéros juge Cardona pusillanime et le force à des tâches de cour dont il a horreur : « Eloignez- moi des fauves ; renvoyez-moi avec mes

27 L’homme devant la science Paul Valéry donne tout son relief à la différence entre l’âge mécanique et l’âge électrique en imaginant un Descartes devant l’énigme d’une dynamo. Jamais l’anatomie de la machine ne pourrait lui faire découvrir la physiologie de cette machine. Il faut bien convenir que l’esprit scientifique moderne a quitté la sujétion de l’expérience immédiate. Il est marqué d’une historicité très hiérarchique. Bien entendu, si le philosophe voulait entrer dans le

appartiennent pleinement à cette civilisation : pierre taillée, plantée à la verticale ou couchée en lignes régulières, tressée à sa voisine dans ces murs qui sont sous nos yeux autant de textes et de mémoires ; eau canalisée, devenue froissement fluide de machine silencieuse, répartie par des calendriers exacts au sein des oligarchies montagnardes. Le paysan est d’abord un maçon, un architecte « sauvage » : le paysage cévenol, comme les huertas des plaines, semble destiné à donner à l’esprit de son spectateur

appartiennent pleinement à cette civilisation : pierre taillée, plantée à la verticale ou couchée en lignes régulières, tressée à sa voisine dans ces murs qui sont sous nos yeux autant de textes et de mémoires ; eau canalisée, devenue froissement fluide de machine silencieuse, répartie par des calendriers exacts au sein des oligarchies montagnardes. Le paysan est d’abord un maçon, un architecte « sauvage » : le paysage cévenol, comme les huertas des plaines, semble destiné à donner à l’esprit de son spectateur

Chez Virgile, la description du délire amoureux de Didon s’inscrit dans un cadre plus riche et caractérisé (bois de la Crète, bois et bocages de Dicté, remparts, lune obscure, constellations, palais désert, couvertures, tours, port, remparts, murs, machines) et dans une temporalité plus précise ( « tantôt, au déclin du jour... Puis... quand la lune, obscure à son tour, voile sa lumière, et que les constellations à leur déclin invitent au sommeil... »). 11 Réponses aux « … à vous… » Moyen Âge

apparaissent comme une véritable trahison pour les Tchèques et qui, de surcroît, lui semblent inutiles (ce qui ce révèlera parfaitement exact par la suite) 2, il comprend et conçoit que la guerre est la seule réponse qui puisse être efficace face à la machine destructrice nazie. Il explique cette triste acceptation dans ses mémoires : 1 Vercors, La Bataille du silence, Lonrai, Les Éditions de Minuit, 1992, p. 26 2 Winston Churchill, écœuré par de telles manœuvres dira de cet accord (déclaration faite