La Machine Infernale La Voix

Parcours : « Soi-même comme un autre »  Marguerite Yourcenar  Les mémoires d’Hadrien. - Ré�digér uné biographié synthé� tiqué dé l’autéur, én vous inté�réssant particulié� rémént a� la géné�sé dé l’oéuvré é� tudié�é. - 1ère parie : « Animula vagula blandula » : « Petite âme vagabonde et câline ». 1) Qui ést, pré� cisé�mént Marc, lé déstinatairé dé la léttré ? (idéntité� , a# gé, caracté�ré,….). Pourquoi, sélon vous, ést-cé a� lui qu’Hadrién a choisi d’é�criré ? Marguérité Yourcénar ést né�é

ntroduction « Écrire, selon Nerval, c'est se ressouvenir ». La littérature et l'art en général ne seraient-ils qu'une longue et vaste réécriture ? Déjà Montaigne écrivait : « Nous ne faisons que nous entregloser. » Mais dans ce dialogue où se mêlent tant de voix disparues, quelle relation les auteurs entretiennent-ils avec ceux qui les ont précédés ? Réécrire, est-ce chercher à dépasser son modèle, si modèle il y a ? Est-ce un rapport de tension, de compétition, ou un rapport plus apaisé dans lequel chacun

vigoureux châtaigniers marquent les moindres sinuosités » « Verrières, abritée par une haute montagne », le fleuve est le Doubs. « Un grand nombre de scies à bois, industrie » « fabrique de toiles peintes qui enrichie cette petite ville » « fracas d’une machine bruyante et terrible en apparence » « vingt marteaux pesants et retombant avec bruit qui fait trembler le pavé » « belle fabrique de clous qui assourdit les gens de la grande rue » ; « atmosphère empestée des petits intérêts d’argent ». Une petite

Troie, Priam, et épouse d'Hector, lutte de toutes ses forces contre l'idée même de la guerre. ANDROMAQUE - Mon père, je vous en supplie. Si vous avez cette amitié pour les femmes, écoutez ce que toutes les femmes du monde vous disent par ma voix. Laissez-nous nos maris comme ils sont. Pour qu'ils gardent leur agilité et leur courage, les dieux ont créé autour d'eux tant d'entraîneurs vivants ou non vivants ! Quand ce ne serait que l'orage ! Quand ce ne serait que les bêtes ! Aussi longtemps

poster un homme derrière la poterne et me débarrasser du premier qui entrera.1. dévote : qui remplit avec exactitude et zèle ses devoirs religieux.2. spadassin : homme d'épée, assassin à gages.3. amants : amoureux.TEXTE B : Jean Cocteau, La Machine infernale, acte III (1934).(Dans cette pièce, Cocteau reprend le mythe grec d’Œdipe. Ce dernier, comme l’avait prédit un oracle, a sans le vouloir tué son père Laïos, le roi de Thèbes, puis épousé sa mère, Jocaste, pour avoir débarrassé la cité du Sphinx

htm&wt.src=pdfhttps://www.cairn.info/editeur.php?ID_EDITEUR=MAME&wt.src=pdfhttps://www.cairn.info/revue-travailler-2002-1-page-53.htm&wt.src=pdfRésumé. Le roman Jack touche à la vie des travailleurs dans une usine de chaudières et de machines à vapeur. Daudet s’intéresse plus aux détails de la vie frappant les imaginations et remuant les émotions qu’aux détails du travail. L’auteur rappelle par ailleurs certaines mo- dalités de l’entrée du monde du travail, « les basses classes », dans

refuse son prétendant, au grand dam d'Argan qui veut la déshériter au profit de son hypocrite épouse Béline.      Cocteau, La machine infernale, 1932, tragédie: Obéissant à l'oracle, Oedipe résout l'énigme du Sphinx, tue son père et épouse sa mère. La peste s'abat sur Thèbes qui a couronné un inceste et un parricide. Quand un berger dévoile la vérité, la machine infernale des dieux explose. Oedipe se crève les yeux et sa mère se pend.      Musset , On ne badine pas avec l’amour, 1861, proverbe

| | |moins en moins de temps. Les ouvriers sont donc soumis à des cadences infernales et peu à peu | | | | |remplacés par des machines. Cette situation va conduire les ouvriers à se s’organiser pour obtenir| |

de vengeance contre la « rage dévote », une machine de guerre contre les tartuffes, soutenue par le Roi... Mais aussi le défenseur des vrais libertins ! Celui qui fait effort pour être libre. Décidément très anti-religieux, un « esprit fort » du XVIIe. Don Juan (La Grange et Molière) s'adresse directement à la Compagnie du Saint-Sacrement. Pour lui il n'y a rien de sacré : il s'amuse de tout et s'attaque à tout ! Sganarelle joué par Molière, prête sa voix et ses talents de mime pour divertir et montrer

Hugo : il faut détruire la misèreArguments :-affectifs (pour persuader)-donner des exemples pris dans la réalité -logiques (pour convaincre)-la misère peut engendrer les révolutions et le crime Séance 2 : « Quelle est la valeur ajoutée d’une lecture à voix haute du discours ? »Tableau comparatif : « Comment le discours de Victor Hugo est-il mis en scène dans les deux extraits ? »Extrait 1Extrait 2Nature du documentExtrait de téléfilmà France 2Vidéo à publicité pour le téléfilm France 2Personnages présentsV