La Main Est Elle Un Outil Aristote

des responsabilités des choses. On lit différemment les textes juridiques en fonction des besoins, le contexte change tout. Le même texte, la même loi, on peut en faire dire le contraire quand on en a besoin. La loi n’est pas qu’un outil juridique, elle est aussi un outil de pouvoir, elle est importante pour son contenu mais aussi par son simple acte, en donnant un ordre, une règle, le pouvoir existe. Le pouvoir est la réalisation de ce qu’il est. En faisant des lois, l’Etat se crée lui même. Il y

connaissance des idées (ou des choses, res). Pour exprimer les idées, l' homme dispose du langage (ou des mots, verba) : il usera de la dialectique s' il souhaite instruire, et de la rhétorique s' souhaite séduire. il 2. Les trois genres de discours Comme Aristote, Cicéron distingue : (i) le genre judiciaire ; (ii)le genre délibératif ; (iii)le genre démonstratif ou épidictique (discours de circonstance : éloge, oraison funèbre, panégyrique, etc.) 3. Les divisions de la technique oratoire L' orateur ne doit

communisme » économique contre libéralisme en Grèce. § 1 L’apparition de la philosophie politique : L’opposition Platon-Aristote La cité grecque était agitée, société pas unanime, Vision Etat-citoyen contradictoire au niveau économique. Comment offrir une cité idéal, et a travers quel gouvernement ? Conflit sur le droit de propriété, au niveau juridique. Platon communiste // Aristote attaché à la propriété. Doit-elle être collective, ou individuelle ? Les grecs sont très partagés. 1 Platon Platon

parascientifiques »… – À l’opposé, on reproche aux travaux de certains chercheurs une excessive complication, faite de compilation, de concepts abscons, de relations invérifiables, etc., en sorte que l’on ne peut en tirer des préconisations claires, des outils d’aide à la prise de décisions opérationnelles. 16 © Éditions d'Organisation, 2003 Mots-clés Adaptation Analyse, synthèse Cause Compilation, imitation Complication, complexité Connaissance Concepts, abstraction Consultants Délibération Désordre

(invention de la métallurgie et de l’agriculture) est à la source de la division du travail, de la propriété, du travail proprement dit (travail contraint) et de l’inégalité. Le mépris grec du travail A partir d’un raisonnement purement logique, Aristote montre l’infériorité du travail par rapport aux autres activités. Il distingue deux grandes catégories d’activités : celles qui sont faites pour elles-mêmes (praxis, pratique) et celles qui sont faites en vue d’autre chose (poiesis, production).

remparts les plus solidement fortifiés constituent la protection militaire la plus sûre, surtout à notre époque où les inventions dans le domaine de la balistique et des engins de siège ont atteint une grande précision. " [Aristote, Politique, VII, 11, 1330 a, trad. J. Tricot] Aristote et les guerriers de son temps ne semblaient pas valoriser les bonnes défenses, ni les techniques. Nous avons maintenant des armées qui dépendent beaucoup de la technologie. Il faut des avions avec le dernier système radar

HISTOIRE DES FAITS ECONOMIQUES Introduction générale : L’histoire c’est présenter le contenu chronologique de l’histoire en question. Le but ici est de reconstruire tous les phénomènes de causalité de l’évènement. L’histoire est un outil d’analyse. CF OBJECTIF ET PRESENTATION Dans la grande majorité des ouvrages sur l’histoire du capitalisme, on décrit la révolution industrielle du XVIII en Angleterre comme le point de départ du développement du capitalisme. Tout ce serait donc passé il

République (livres VI et VII) Son + brillant élève était Aristote. Platon voulait lui donner les clés de son école mais il n’accepte pas et fonde « Le Lycée » (384-322 avt JC) On y ramasse tt le savoir. C’est le petit CNRS de l’époque. Il met – l’accent sur les Maths et s’oriente + vers la science de la nature, la biologie (W de comparaison) Aristote : précepteur d’Alexandre Legrand. Il écrivait lui mm ses cours (l’Ethique à Nicomaque) Aristote s’est intéressé à tt : physique, métaphysique, morale…

l’élément central de la ville. Il y a une mutation fondamentale qui concerne l’autorité politique. Le pouvoir est le centre de la ville et donc le centre de l’organisation sociale. Dans le même temps, on va inventer l’écriture. On va disposer d’un outil de transmission des ordres politiques. L’exercice du pouvoir va s’étendre en superficie. Désormais, on peut conserver les traces du pouvoir, ce qui va permettre de donner une certaine autorité à la décision et on a, enfin, l’inscription dans le temps

accompagnée de règle, et qu’il n’existe aucun art qui ne soit une disposition à produire accompagnée de règle, ni aucune disposition de ce genre qui ne soit un art, il y aura identité entre art et disposition à produire accompagnée de règle exacte » Aristote, Éthique à Nicomaque. Nous n’avons pas pour le moment exposé la conception que les Grecs avaient du travail parce que celle-ci a occupé un rôle très marginal voire inexistant dans la réflexion moderne. On doit à Arendt d’avoir mis en