La Maison du bonheur

HONORÉ DE BALZAC LA MAISON DU CHAT-QUI-PELOTE DÉDIÉ À MADEMOISELLE MARIE DE MONTHEAU Au milieu de la rue Saint-Denis, presque au coin de la rue du Petit-Lion, existait naguère une de ces maisons précieuses qui donnent aux historiens la facilité de reconstruire par analogie l'ancien Paris. Les murs menaçants de cette bicoque semblaient avoir été bariolés d'hiéroglyphes. Quel autre nom le flâneur pouvait-il donner aux X et aux V que traçaient sur la façade les pièces de bois

Au Bonheur des Dames Journal de lecture Le 8 avril 2011 Chapitre 1 Denise, une jeune fille de la campagne, débarque à Paris en compagnie de ses deux frères plus jeunes. Tout de suite, le livre prend une tonalité sociale puisque c’est la nécessité de trouver un travail qui explique cette arrivée. Ils sont accueillis et hébergés par leur oncle, qui tient un petit commerce. Le premier chapitre se passe en grande partie chez l’oncle, et c’est tout un mode de vie qui nous apparait : le vieux

on respire au bord des golfes le parfum des citronniers ; puis, le soir, sur la terrasse des villas, seuls et les doigts confondus, on regarde les étoiles en faisant des projets. Il lui semblait que certains lieux sur la terre devaient produire du bonheur, comme une plante particulière au sol et qui pousse mal tout autre part. Que ne pouvait-elle s'accouder sur le balcon des chalets suisses ou enfermer sa tristesse dans un cottage écossais, avec un mari vêtu d'un habit de velours noir à longues basques

le jeune homme du XIXe siècle dépend, en grande partie, de sa famille, y compris pour les décisions concernant aussi bien sa carrière professionnelle que son mariage, l’adolescent de la Belle Epoque, dont il est question, commence à penser à son bonheur personnel. Il jouit de plus de liberté, mais lui aussi, est étroitement lié à sa famille, cette fois-ci à cause de son inadaptation. Dans ces conditions, l’adolescence devient un problème de grande importance: elle intéresse aussi bien les pouvoirs

L’histoire du roman est représentative de la vie sous la régence qui laisse place à l’assouvissement de plaisirs et à l’immoralité . En effet, alors qu’ils viennent de se procurer une petite maison en province à Chaillot, M ne tarde pas à exprimer son souhait de retourner à la ville. Mais pour vivre cette vie fastueuse, il faut de l’argent à tout prix . M n’hésite pas à vendre son corps. Les plus

dire qu’elle est constamment partagée entre le bonheur et le malheur d’aimer à l’aide de la structure de son texte et les figures de style répétitives. Dans les deux quatrains, Louise utilise des figures d’oppositions avec richesse, généralement des antithèses, qui énumère les effets paradoxaux de l’amour. Tels que « je me brûle et me noie » (v.1) et « je ris et je larmoie » (v.5). Ces procédés mettent en relief les deux champs lexicaux qui sont le bonheur et le malheur engendré par ses histoires d’amour

de Marivaux Lecture analytique Acte I, scène 2 : la scène d’exposition L’action commence et se déroulera dans une « salle » (1, 1), la salle de réception de la maison de madame Argante, mère d’Araminte. Arlequin, personnage de la commedia dell’arte y introduit Dorante, un jeune homme élégant qui vient se présenter à la dame de la maison, Araminte, pour occuper la fonction d’intendant sur la recommandation de son oncle, Monsieur Rémy, procureur (= avoué) de celle-ci. Au début de la scène 2, un autre

trop longtemps exercer l’attention des auditeurs. Document 5 : 1789 – MOTION EN FAVEUR DU SEXE, extrait de Harten… Le bonheur des femmes doit-il être seul dépendant des hommes ? Quels seraient pour elles les moyens de trouver ce bonheur dans leurs propres ressources ? Le premier, le plus sacré des devoirs de l’homme, c’est de faire le bonheur d’une compagne que la nature lui a destiné pour compléter le sien. Il existe sans doute de ces êtres vertueux et sensibles qui trouvent

goût du jour. Il parle de sagesse, de bonheur, de spiritualité, de dieux, de la philosophie elle même, mais aussi un peu de politique. Il raccroche tout ces sujets à la vie d'aujourd'hui. Pour lui la sagesse apporte le bonheur car la sagesse c'est de savoir profiter de la vie à chaque instant, vivre pour de bon le présent. Il ne faut pas espérer mieux vivre dans le futur. Mais la sagesse ce gagne avec le temps. Il appelle çà le bonheur en acte, le bonheur « n'espère rien ». La sagesse de notre

elle exploite son côté artistique et imaginaire. Deuxièmement, Amélie est propre. Elle range et nettoie tout dans sa maison. Elle fait très attention. Par exemple, dans la salle de bain, tout est rangé sur les étagères et il n'y a pas de poussière sur ces dernières. Troisièmement, il y a également les porte-bonheur d'Amélie qui font d'elle une personne superstitieuse. Ses porte-bonheur sont de petites pierres plates qu'elle ramasse dans des endroit qu'elle veut se souvenir. Elle les garde pour ensuite