La Malédiction finale

grand trou qui se creuse, comme quelque chose qui meurt ? » Car il ne faut pas oublier qu'Antigone est avant tout une héritière des Labdacides. En tant que telle, elle sait que son accomplissement ne pourra s'effectuer que dans l'acceptation de la malédiction. De fait, elle se condamne à mort et se refuse cette part de bonheur dont furent privés ses ascendants. Son modèle Œudipe, ce père et frère si idéalisé dans le pauvre esprit d'Antigone, pèse sur son destin. Elle aurait en effet l'impression de le

sociale pour le pauvre pêcheur d'origine indienne. En résultat, tout ce dont il a toujours rêvé. Mais la perle et la richesse qu'elle procure à son possesseur excitent les convoitises des voisins et des puissants, devenant pour Kino une véritable malédiction.    Mon Avis  J'ai beaucoup aimé ce livre, qui montre à quel point l'on peut changer pour un simple objet, devenir possessif et agressif. C'est un roman très bien écrit et structuré. Cependant, le début du livre ne m'a pas plu, j'ai

passé puis elle est envoyé vers le couvent encadré par 3 chevaliers, puis le parcours vers le couvent, puis Lorelay monte sur le rocher puis elle plonge dans l’eau ; . Le dénouement est la Loreley qui monte sur le rocher (vers 27-36) ; .La situation finale se trouve au trois derniers vers, la fin de la Loreley. → C’est un espace pittoresque car on voyage en même temps, on sort de la France B) Modernité → Forme poétique, moderne d’Apollinaire → Poème en vers libres avec l’utilisation systématique

ici le futur, conjugué à la formule de politesse (« vous »), et accompagné d’apostrophes amoureuses nombreuses.  expression de l’amour à l’égard de la destinataire du poème (lyrisme). Les termes qui semblent péjoratifs vers 37-38 sonnent une malédiction, contradictoire avec l’idée de l’amour. Mais il ne s’agit que d’un paradoxe, dû au caractère spirituel de ce quatrain, qui rappelle, à la bien –aimée comme au lecteur de Baudelaire, que nous allons mourir. Strophe 12 : la promesse du poète,

| |Dénouement : Maître Hauchecorne affronte des gens qui le prennent pour un malin. Croire sa version leur parait ridicule | |Situation final : Maître Hauchecorne est alité et écrasé par un sentiment d’injustice et une malédiction du coup monté contre lui par le moyen d’une simple | |menterie. En prononçant ses phrases de «plaidoirie» il se reposa pour toujours

« chevaliers », « château »… Schéma narratif : situation initiale = qui est la Loreley (vers 1-2) ; élément perturbateur : le jugement (vers 3) ; péripéties jusqu’au vers 27 ; dénouement : la Loreley monte sur le rocher (vers 27-36) ; situation finale = trois derniers vers, la fin de la Loreley. Morale comme dans un apologue ? C. Le mythe de la Loreley revisité Créé par le poète romantique allemand Brentano début XIXème siècle = elle possédait le pouvoir de s’emparer de l’esprit

de l’homme. Mais le travail à la chaine est un travail forcé auquel on ne consent que parce qu’on n’a pas le choix et qu’il faut bien satisfaire les besoins primaires. CONCLUSION : La Genèse apporte au monde une conception du travail comme malédiction c’est dire que selon la Genesee travail est une obligation a laquelle l’homme est condamné en punition de la faute originel. Mais on oublie de dire quel conçois également la rédemption par le travail. De sorte que celui qui refuse de vivre pour

Texte 1  : Le Malade imaginaire , acte I, sc.5 ; l.368 à 403 Plan du texte  :  Il s’agit d’un texte argumentatif : Argan et Toinette cherchent chacun à faire céder l’autre sur le choix du gendre en tentant de le persuader du bien-fondé de son avis. Dans ce passage, après avoir essayé en vain de convaincre Argan de renoncer à son choix en utilisant plusieurs arguments logiques ou en s’opposant simplement à lui, Toinette

l’amour poursuit Phèdre de sa haine et œuvre incessamment à la perte de sa famille. Une présence continuelle des Dieux Ainsi les dieux sont présents dans la pièce et confèrent une aura tragique au personnage de Phèdre. Il y a sur elle une malédiction divine qui crée la fatalité sous le signe du sang, des amours défendues et maudites et pour finir de la mort. D’ailleurs Phèdre sait que l’univers qui l’entoure est habité de forces agissant pour son propre malheur : Les Dieux m’en sont témoins

l’amour poursuit Phèdre de sa haine et œuvre incessamment à la perte de sa famille. Une présence continuelle des Dieux Ainsi les dieux sont présents dans la pièce et confèrent une aura tragique au personnage de Phèdre. Il y a sur elle une malédiction divine qui crée la fatalité sous le signe du sang, des amours défendues et maudites et pour finir de la mort. D'ailleurs Phèdre sait que l’univers qui l’entoure est habité de forces agissant pour son propre malheur : « Les Dieux m'en sont témoins