La Malédiction De Phèdre

classique Phèdre, de Jean Racine le montre bien : Phèdre est la jeune épouse de Thésée, roi d'Athènes. Elle tombe passionnément amoureuse d'Hippolyte, le fils que Thésée a eu d'un premier mariage. Thésée, parti en voyage et n'ayant plus donné de nouvelles depuis longtemps, passe pour mort. Phèdre va alors oser révéler à Hippolyte ses sentiments pour lui, qu'elle avait tus jusque-là. Mais Hippolyte la repousse avec horreur. C'est alors que Thésée, toujours vivant, revient. Phèdre, de peur

Lecouple d'amants.13 Comparez le couple que forment Britannicus et Junie avec celui, dans Phèdre, d'Hippolyte et d'Aricie. En quoi sont-Ils semblables et différents? Quelles sont les similitudes et les différences présentes dans les couples des respectives tragédies Phèdre et Britannicus, couples formé par Hippolyte et Aricie dans Phèdre et par Britannicus et Junie dans Britannicus ? Britannicus et Phèdre rassemblent deux couples partageant un même amour réciproque et passionné. Tout d’abord

baiser, alors que l'amour occupe tout le sujet de la scène, la rencontre est très brève. JULIETTE. - Mes lèvres ont gardé pour elles le péché qu'elles ont pris des vôtres. Le renvoi permanent au péché, au pécheur, frappe les amants d'une sorte de malédiction. ROMÉO. - Vous avez pris le péché de mes lèvres ? Ô reproche charmant ! Alors rendez-moi mon péché. (Il l'embrasse encore.) Deux baisers, ici, le troisième au balcon, avant leur mariage. JULIETTE. - Vous avez l'art des baisers.  On est frappé

impuissance. Il exprime sa douleur devant l’étendue du malheur qui le frappe en particulier à travers l'imprécation qui souhaite la ruine, le malheur ou la malédiction (ex. Camille dans Horace de Pierre Corneille vers 1301-1318 ) mais qui peut aussi exprimer une révolte contre la cruauté des dieux, le destin cruel ou une situation injuste (ex. Phèdre dans la pièce de Racine), à travers la supplication, sous forme d’une prière (ex. Andromaque de Racine acte III, sc 4) ou à travers la lamentation qui exprime

noblesse. C - Histoire littéraire : Caractéristiques du théâtre de Racine, comparé à celui de Corneille Racine : Expression des sentiments, et surtout de la passion. L’auteur décrit cette passion comme un feu incontrôlable, une malédiction des Dieux (Ex. : Phèdre), qui dévore l’homme et l’entraîne vers la mort. Ces personnages marqués par la fatalité (le fatum) s’enfoncent inexorablement dans leur folie et finissent par sombrer, par mourir. Corneille : au contraire, présente des personnages

|      Racine, Phèdre, 1677, tragédie : la dernière grande tragédie de Racine, met en scène la mythique descente aux enfers d'une incomprise. Vouée au malheur par son hérédité, Phèdre aime sans espoir son beau-fils Hippolyte. Lorsque son mari, Thésée, revient, il envoie injustement son fils à la mort. On assiste alors à l'empoisonnement d'une femme à la fois innocente et coupable. Ironie tragique qui démontre à quel point l'amour peut se vivre comme une malédiction. Iphigénie, 1674, tragédie

un auteur du XVIIe siècle qui appartient au mouvement littéraire et culturel du classicisme. Sa devise était « Instruire et plaire » ( placere et docere ) et pour atteindre ce double objectif il va reprendre un genre antique utilisé par Esope et Phèdre, celui de la fable. Cet extrait est une de ces fables, un genre relevant de manière plus générale de l’apologue, un court récit ici en vers dont on tire un enseignement moral. Intitulé « Les animaux malades de la peste », elle fait partie du livre

de méandres, il était impossible pour le Minotaure de trouver la sortie8. L'essence du mythe de la naissance du minotaure a été exprimée de manière très succincte dans les Héroïdes attribuées à Ovide, où la fille de Pasiphaé se plaint de la malédiction de l'amour non partagé de sa mère : « Le taureau est la forme déguisée d'un dieu, Pasiphaé, ma mère, victime de cette illusion, a enfanté dans la douleur »9. Selon certaines interprétations, la version plus connue du mythe aurait peut-être été

liée au culte du dieu du vin, sa matière, quant à elle, y est très rarement sujette. En effet, les thèmes abordés sont de manière générale en relation avec les cycles épiques, tels que la guerre de Troie, les mythes en tous genres, ou bien la malédiction des Atrides. On trouve parmi les grands tragiques grecs : Eschyle (526/ 456), Sophocle (496/406), Euripide (480 / 404). La tragédie grecque est subtilement différente de la tragédie classique de notre 17éme siècle. La base de la tragédie

dans ses hésitations. Nous aurons la possibilité d’entrevoir l’amour en tant que l’émotion qui rend l’homme faible et par conséquent violent. Nous analyserons les tragédies suivantes : Andromaque, Britannicus, Mithridate, Bérénice, Iphigénie et Phèdre ne laissant de côté que Bajazet en raison de son thème exotique. Nous allons omettre les deux premières pièces également, Alexandre le Grand et Thébaïde, puisque nous considérons Andromaque comme une œuvre qui représente un tournant important dans