La Marche des rois

Souvent, pour s’amuser, les hommes d’équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. 5 À peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l’azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d’eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule ! 10 Lui, naguère si beau, qu’il est comique et laid ! L’un agace son

L'Albatros Souvent pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule ! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid ! L'un agace son bec avec

trouvent naturellement réunies. Ainsi la volonté du peuple, et la volonté du prince, et la force publique de l’État, et la force particulière du gouvernement, tout répond au même mobile, tous les ressorts de la machine sont dans la même main, tout marche au même but ; il n’y a point de mouvements opposés qui s’entre-détruisent, et l’on ne peut imaginer aucune sorte de constitution dans laquelle un moindre effort produise une action plus considérable. Archimède, assis tranquillement sur le rivage et

ÉSUMÉ Dans un tombeau de la Vallée des Rois, un jeune lord anglais et un archéologue découvrent la momie d'une jeune fille à la bouleversante beauté. Près d'elle, un papyrus raconte son histoire... Ainsi nous est révélé le destin de Tahoser, fille d'un grand prêtre d'Egypte, qui s'éprend d'un Hébreu. Elle est prête à partager la vie du peuple esclave, mais Pharaon, passionnément amoureux d'elle, la fait enlever et lui offre puissance et richesse... Le drame culmine lorsque, sur les pas de Moïse

Lui seul distingue en leurs flancs sombres Le germe qui n'est pas éclos. Homme, il est doux comme une femme. Dieu parle à voix basse à son âme Comme aux forêts et comme aux flots. C'est lui qui, malgré les épines, L'envie et la dérision, Marche, courbé dans vos ruines, Ramassant la tradition. De la tradition féconde Sort tout ce qui couvre le monde, Tout ce que le ciel peut bénir. Toute idée, humaine ou divine, Qui prend le passé pour racine A pour feuillage l'avenir. Il rayonne

français Reconquête) correspond à la reconquête des royaumes musulmans de la péninsule Ibérique par les souverains chrétiens. Elle commence en 718 dans les Asturies, et s'achève le 2 janvier 1492 quand Ferdinand II d'Aragon et Isabelle de Castille, les « Rois catholiques » (Los Reyes Católicos), chassent le dernier souverain musulman de la péninsule, Boabdil de Grenade, achevant l'unification de l'essentiel de l'actuelle Espagne — excepté la Navarre, incorporée en 1512. Depuis la fin de l'Hispanie romaine

Tournai a Paris. Il se fait baptisé a Reims (496), convertit son peuple au Christianisme. Rois Mérovingiens (descendants de Clovis) ; Maitres de palais gouvernent a leur place. Charles Martel se rend maitre du royaume et arrête les arabes. Mérovingiens : 1ere dynastie des rois francs. Dynastie : succession de souverains d'une même famille. Maitre du Palais : chef de la cour des rois Mérovingiens. 751 : Pépin Le Bref (fils Charles Martel et pere de Charlemagne):proclamé roi ;

lexical de l’ampleur : « vastes oiseaux » (v.2), « rois de l’azur » (v.6), « grandes ailes » (v.7), « prince des nuées » (v.13), « ailes de géants » (v. 16). Nous avons aussi une impression d’audace de l’oiseau, suggérée par plusieurs rimes riches, «(…)mers / (…) amers », « (…) archer / (…) marcher » (v. 2-6 et 14-16). D’autre part, les oiseaux sont identifiés par deux points de vue différents, formés par un chiasme aux vers 6 et 7 (« que ces rois de l’azur, maladroits et honteux, / Laissent piteusement

Les Rois Catholiques Introduction : Les Rois Catholiques (Isabelle Ire de Castille reine de Castille et Ferdinand II d’Aragon , roi d'Aragon et de Sicile) sont à l’origine de la fin de l’Espagne musulmane grâce à la prise de Grenade le 2 janvier 1492 après un siège de 6 mois contre les Maures occupant la ville. Ferdinand D’Aragon (né en 1452 à Saragosse et mort en 1516 à Madrigalejo) et Isabelle de Castille (née le 22 avril 1451 à Madrigal de las Altas Torres et morte le 26 novembre 1504 à Medina

Mythe, religion et pouvoir dans les épopées du groupe mandé Lilyan Fongang Kesteloot Nous avons naguère1 mis en évidence les relations intimes que les rois des épopées du Mandé entretenaient avec le mythe central de l’espace soudanais. Espace irrigué par cet immense fleuve Djoliba qui prend sa source en Guinée, traverse de part en part le Mali, puis le Niger, enfin le Nigeria. Le mythe cosmogonique fondamental associe ce fleuve à la création du monde avec l’aide des divinités Faro, Pemba