La Mare au diable

deux conditions transparaissent dans la plupart des religions et des concepts philosophiques que nous connaissons. Les croyances ont de tout temps intégré cette dualité indispensable à la survie de l’espèce, cette idée de bien et de mal de Dieu et de Diable, de Jeckyll et Hide. Nulle théorie - sinon quelques déviances aberrantes - n’ont recherché la destruction du groupe même par lequel elle était prônée. Au contraire, la plupart de concepts de bien et de mal ont mis en avant des préceptes par lesquels

cela: je t'ai admirée, dit ma tante Céline. - Mais toi, tu as été très bien aussi.—Oui, j'étais assez fière de ma phrase sur les voisins aimables.—Comment, c'est cela que vous appelez remercier! s'écria mon grand-père J'ai bien entendu cela, mais du diable si j'ai cru que c'était pour Swann. Vous pouvez être sûres qu'il n'a rien compris.—Mais voyons, Swann n'est pas bête, je suis certaine qu'il a apprécié. Je ne pouvais cependant pas lui dire le nombre de bouteilles et le prix du vin! " Mon père et

choses qui tombent le plus sous les sens et qui frappent le plus l'imagination. Ils ont dû tous attribuer le fracas et les effets du tonnerre au pouvoir d'un être supérieur habitant dans les airs. Les peuples voisins de l'Océan, voyant les grandes marées inonder leurs rivages à la pleine lune, ont dû croire que la lune était cause de tout ce qui arrivait au monde dans le temps de ses différentes phases. [...] Parmi les animaux, le serpent dut leur paraître doué d'une intelligence supérieure, parce

choses qui tombent le plus sous les sens et qui frappent le plus l'imagination. Ils ont dû tous attribuer le fracas et les effets du tonnerre au pouvoir d'un être supérieur habitant dans les airs. Les peuples voisins de l'Océan, voyant les grandes marées inonder leurs rivages à la pleine lune, ont dû croire que la lune était cause de tout ce qui arrivait au monde dans le temps de ses différentes phases. [...] Parmi les animaux, le serpent dut leur paraître doué d'une intelligence supé­rieure, parce

hij zich wat gevoelig ging betonen, Zei ze: “Één ding moet je worden bijgebracht, Want noch in mijn blouse, in plooien noch in zomen Ga j’in ’t algemeen op vlinderjacht. -59- 1 ) Bon petit diable : Brassens fait naturellement référence à la Comtesse de Ségur dont un roman porte ce titre. Un bon petit Diable est un roman pour enfants publié en 1865, plein d'humour moralisant. 2 ) Filer sa quenouille : Allusion à la locution ancienne [Le Littré] : "Fig. Allez filer (spinnen) votre quenouille (spinstok)

kilogrammes ; à trente-deux mille pieds, enfin, mille fois cette pression, soit dix-sept millions cinq cent soixante-huit mille kilogrammes ; c’est-à-dire que vous seriez aplati comme si l’on vous retirait des plateaux d’une machine hydraulique ! – Diable ! fit Ned. – Eh bien, mon digne harponneur, si des vertébrés, longs de plusieurs centaines de mètres et gros à proportion, se maintiennent à de pareilles profondeurs, eux dont la surface est représentée par des millions de centimètres carrés, c’est

gens de maladie, et accomplir des particularités surprenantes ; il était considéré comme bon saltimbanque et bon médecin ; il passait aussi, on le comprend, pour magicien ; un peu, pas trop ; car il était malsain à cette époque d’être cru ami du diable. A vrai dire, Ursus, par passion de pharmacie et amour des plantes, s’exposait, vu qu’il allait souvent cueillir des herbes dans les fourrés bourrus où sont les salades de Lucifer, et où l’on risque, 6 comme l’a constaté le conseiller De

fleurs que tu cueillis; Et qu'il a vu sur l'eau, couchée en ses longs voiles, La blanche Ophélia flotter, comme un grand lys. 15 mai 1870. Bal des Pendus Au gibet noir, manchot aimable, Dansent, dansent les paladins Les maigres paladins du diable Les squelettes de Saladins. Messire Belzébuth tire par la cravate Ses petits pantins noirs grimaçant sur le ciel, Et, leur claquant au front un revers de savate, Les fait danser, danser aux sons d'un vieux Noël! Et les pantins choqués enlacent

volontaire aussi, qui, en sa qualité de brigadier, restait au bois avec les chevaux, nous dîmes adieu aux cabanes de roseaux et à la vie de Robinson. Nous partîmes tout droit à travers champs, moi, de W., et un troisième qui se nommait Richard, grand diable maigre à la voix chantante. Ce Richard apparut soudain ; tout le monde connaissait son nom, et personne ne l'avait vu. C'était l'absent. Au quartier, quand on le nommait sur les rangs, quelqu'un répondait « Blanchisserie » ou choses de ce genre. Il

«nenni» (page146) : non ; - «nigroman» (page 35) : nécromant (mot qu’emploie le duc, page 150), la nécromancie étant la divination d'après les cadavres ; - «occire» : tuer : le duc a «occis quelques bourgeois qui l’embrenaient» (page 53) - «Et pourquoi diable voudrais-je t’occire?» (page 204) ; - «ole» (page 33) : marmite : «une grande ole de bortch» (page 33) ; - «onques» : jamais : «Onques n’en vis» (page 45) ; - «or çà» (page 240) : interjection qui s’employait pour encourager quelqu’un ; - «ord» :