La Marginalité Volontaire

considérées comme des actes de vandalisme dans la mesure où les street artistes les produisent sur des murs qui ne sont pas prévus à cet effet. De plus, en France, le graffiti ou tag est considéré comme une « destruction, dégradation, détérioration volontaire d’un bien appartenant à autrui ».Il est puni par la loi selon le degré du dommage considéré. Si le graffeur est pris en flagrant délit, il se verra remettre une contravention de 5ème classe (1500€ minimum), si le dommage est considéré comme « léger

trois communautés musulmane, israélite et chrétienne. L'armée et la police, créées par le même décret du 6 janvier 1921, étaient étroitement liées aux forces britanniques par les accords de 1930 ; les effectifs dépendaient davantage de l'engagement volontaire que d'un service militaire obligatoire, resté très théorique. L'une et l'autre étaient conçues pour la défense de l'ordre intérieur, et non en vue d'opérations sur des théâtres extérieurs. La ligne générale de la politique hāchémite alliée à la

plus traditionnels entre hommes, institutions, corps et/ou tendances politiques. A la différence de ce qui est communément appelé les années de plomb (1965-1993), la confusion des genres, l’arbitraire, la place périphérique de la loi, voire sa marginalité et la primauté des relations et des réseaux de connaissances (qui continuent d’exister), ne peuvent plus être ouvertement revendiqués, en dépit des pratiques opposées à ce discours, de l’ambivalence et de l’incertitude des acteurs face aux nouvelles

qui reste dans les arbres même quand il n'y a nulle raison extérieure pour y demeurer, est l'homme complet, que je n'avais pas proposé clairement dans “Le vicomte pourfendu”, celui qui réalise sa propre plénitude en se soumettant à une discipline volontaire rude et contraignante. Il se passait avec ce personnage quelque chose pour moi d'insolite : je le prenais au sérieux, j'y croyais, je m'identifiais à lui. […] Les personnages secondaires, nés par une prolifération spontanée de cette atmosphère romanesque

Belfort 1995), Belfort : Conseil Général de Belfort, 276p.  TESSIER S. (Ss la dir.) [1998], A la recherche des enfants des rues, Paris : Karthala, 320p., (Question d'enfance).  (Ss la Dir.) [1995], L'enfant des rues et son univers : Ville, socialisation et marginalité, Paris : Syros, 228p.  (Ss la Dir.) [1995], Langages des enfants de la rue, Paris : Karthala, 146p.  TOSCHES N. [2001], Blackface : Au confluence des voix mortes, (Where dead voice gather, LBC : New York), Paris : Allia, 2003, 318p.  URBAIN J.‐D

composantes sont assimilables à des crimes contre l’humanité (destruction du milieu naturel de populations indigènes, déplacement forcé de populations). Plus récemment, la Banque mondiale a financé intégralement la mal nommée opération « départs volontaires » en RDC, un plan de licenciement qui viole les droits de 10 655 agents de la Gécamines, l’entreprise publique minière située au Katanga. Ces derniers attendent toujours le paiement de leurs arriérés de salaires et les indemnités prévues par le

Belfort 1995), Belfort : Conseil Général de Belfort, 276p.  TESSIER S. (Ss la dir.) [1998], A la recherche des enfants des rues, Paris : Karthala, 320p., (Question d'enfance).  (Ss la Dir.) [1995], L'enfant des rues et son univers : Ville, socialisation et marginalité, Paris : Syros, 228p.  (Ss la Dir.) [1995], Langages des enfants de la rue, Paris : Karthala, 146p.  TOSCHES N. [2001], Blackface : Au confluence des voix mortes, (Where dead voice gather, LBC : New York), Paris : Allia, 2003, 318p.  URBAIN J.‐D

de cohésion sociale. Dans son analyse il distingue deux types de liens qui inscrivent les individus dans des réseaux complexes : 1- les liens horizontaux qui s’expriment au sein des groupes primaires : famille, voisins, amis ou regroupements volontaires (associations, clubs, bandes) dans des relations inter personnelles en face à face. Selon l’auteur, l’inscription de l’individu dans un de ces réseaux remplit des fonctions essentielles : échanges de services, d’informations, de communications

les arbres sont pour eux des cannes ou des cure-dents, les géantes se peignent avec les crêtes de montagne. Les menhirs et dolmens sont aussi des jeux de géants (palets,…). La force physique Cette force est développée par les géants de manière volontaire ou involontaire. C’est de manière tout à fait involontaire que, quand ils se mettent à ronfler, les arbres plient, que les rochers s’écroulent au son de sa voix. Par contre, lorsqu’ils se lancent dans des jeux d’adresse, aux palets ou aux quilles

représente un excellent exemple de ce processus de stigmatisation que nous allons essayer de mettre à jour. "Un genre menacé par ses propres excès", le titre - très accrocheur -, reflète bien la volonté du journaliste de mettre l'accent sur la marginalité et sur la violence du rap français. En effet, le mouvement rap est tellement marginal - et tellement violent - qu'il représente un danger pour lui-même. Mais ce n'est pas tout, très tôt dans l'article (1) et (2), le journaliste explique que la plupart