La Marginalité Volontaire

reconversion éventuelle du travailleur de nuit en cas d’impossibilité de continuer ce type de travail. Rappelons que certaines dispositions législatives ont été prises en la matière. N’empêche que ce problème, combiné à un sentiment d’une certaine ″marginalité″, peut provoquer une véritable angoisse qui doit être prise en compte. La solution le plus courante était de faire passer les anciens postés à ″reclasser″ dans des postes souvent moins rémunérés sauf conventions particulières, la qualification requise

Fiches pour comprendre : l’emploi et la croissance face aux nouvelles technologies. Dossier réalisé avec le soutien de la Commission des Communautés Européennes. Le défi majeur et universel est que ce nouvel outil peut entraîner une forme de marginalité en creusant le fossé existant entre les pays développés et ceux en voie de développement. Le danger est celui de diviser le monde en deux : les « riches » qui détiennent le pouvoir, l’information et les réseaux ; et les « pauvres » laissés pour

actuellement la forme de dissidence urbaine la plus répandue, mais également la plus méconnue des politiques urbaines. Parler de dissidence, c’est proposer une démarche d’analyse qui se démarque de celles qui, depuis Quijano dans les années 70, parlent de marginalité, comme phénomène subi d’exclusion, et d’une situation irréversible, sauf à appliquer des méthodes plus ou moins autoritaires d’inclusion sociale. En fait, la situation de dissidence est tout le contraire d’un phénomène subi ; il s’agit d’une dynamique

n’est pas figée une fois pour toutes et elle évolue parallèlement aux besoins et aux intérêts des enquêtés. Le second enseignement est que toute recherche sur les associations de lutte contre le sida implique pour le chercheur une intégration – volontaire ou non – dans les conflits locaux. Il est en effet impossible de rester neutre face aux conflits entre acteurs et entre associations. L’exemple de « l’affaire Abdoulaye » a même montré que ma volonté de neutralité a été interprétée comme une prise

Larroque, commission d'étude des problèmes de la vieillesse créée par le Premier Ministre, est chargée de dégager les lignes directrices d'une politique de la vieillesse. A travers ce rapport, la vieillesse est alors perçue comme étant en situation de marginalité et d'exclusion sociale. Refusant cette situation, les membres de cette commission vont abandonner la logique jusqu'alors dominante de l'assistance et jeter les bases d'une nouvelle politique de la vieillesse centrée sur l'autonomie et la participation

Ce phénomène a été négligé dans les analyses relatives aux mouvements. S’agit-il d’un retour de migrants ruraux vers leur milieu d’origine à la fin de leur vie active ou à la suite de l’échec de leur entreprise d’émigration ? S'agit-il d’un choix volontaire pour profiter d’un cadre environnemental meilleur ? D’une dynamique de la campagne ? Ou simplement d’un déversement des urbains vers les espaces ruraux situés à la périphérie des villes ? Si la dernière hypothèse semble confirmée par plusieurs études

suffisants. Surtout, les conditions de travail des engagés sont très dures. Durement exploités, souvent maltraités, beaucoup meurent à la tâche ou désertent. Ces conditions d’existence difficiles sont bientôt connues en Europe, et dissuadent les volontaires de tenter leur chance aux Antilles. En 1660, on compte 15.000 colons blancs dans les A françaises, en 1670, ils ne sont plus que 12.500. Cette pénurie de main d’œuvre blanche favorise l’essor de la traite négrière. Celle-ci est souvent associée

forme de nationalisme : c’est en réaction par rapport au premier nationalisme que ce travail de revendication s’est développé. Le premier nationalisme (d'État) standardise (unité culturelle unité politique), et a en effet tendance à renforcer la marginalité des groupes minoritaires qui vont quant à eux essayer d’échapper à l’homogénéisation. Ils vont revendiquer la construction d’un État autonome et souverain, pour couper court au premier nationalisme. C’est une réponse, ils considèrent que cette standardisation

part aux bénéfices du progrès social et au développement économique. Ainsi analysée, la pauvreté produit de la marginalité et celle-ci nourrit la pauvreté, en empêchant progressivement la participation des pauvres à la vie économique et sociale et en produisant des codes tendant à l’auto-exclusion. Pour cette raison, il n’est pas possible de vaincre la pauvreté sans mettre à fin la marginalité. Il n’est pas question de nier les manques matériels comme expression de la pauvreté ; il s’agit, par contre

peut se faire aussi à l'aide de concepts de géographie agraire, plus spécialisés mais restant communs aux espaces ruraux, agraires ou agricoles de tous types : - région agricole, terroir, spécialisation agricole, équilibre agro-environnementale, marginalité tel-00358078, version 1 - 2 Feb 2009 rurale, mise en valeur durable, déprise agricole, recomposition agraire... Mais par sa complexité organisationnelle spécifique, l'espace du vignoble peut-être aussi appréhendé à l'aide de la géographie du vignoble