La Mendicité

PRECOCES 1. Directes Rapport sexuel non protégé 2. Indirectes Manque d’information, Ignorance/oisiveté Absence de l’éducation sexuelle dans les écoles naïveté Curiosité Recherche du luxe, imitation pauvreté Prostitution/Vagabondage sexuel Mendicité et quête de l’argent cupidité Pressions parentales Consommation des drogues Manque de dialogue en famille viol IV. LES ENJEUX PSYCHO-SOCIAUX D'UNE GROSSESSE POUR UNE ADOLESCENTE La grossesse à l'adolescence est souvent perçue comme non désirée

tradition Différents éléments constituent la tradition de diallobé.Parmi ces éléments nous pouvons tout d’abord dire qu’a partir de 7 ans chaque enfant doit se mettre à la quête de Dieu.Durant cette quête de Dieu, l’enfant doit vivre uniquement de mendicité quelque soit la richesse de ces parents(illustration à la page 24).Ensuite dans cette même tradition, les femmes ne doivent pas prendre part aux manifestations et aux réunions qui se tiennent dans le pays car pour eux la femme est faite pour rester

L’un des autres points communs de ces extraits est l’attitude des personnages face à la mort. En effet, chaque personnage est conscient de mourir. Dans l’Assommoir, Gervaise, le personnage principal se retrouve pratiquement à la rue, réduite à la mendicité. Abandonné de tous, elle utilisa le peu d’argent qu’elle gagnait pour sombrer dans l’alcoolisme : « elle buvait et battait les murs ». Dans Malone, le personnage principal meurt, cloué sur un lit, attendant la mort en s’imaginant des figures imaginaires

dont le métier est bien d’analyser les faits. Il en est de même dans « La Cigale et la Fourmi » où l’on peut dire que la morale reste ouverte, difficilement compréhensible car l’enfant ne peut s’identifier à la cigale imprévoyante, réduite à la mendicité. Il peut cependant critiquer la pingrerie de la Fourmi…Bref, quel parti doit- on prendre dans la vie ? Impossible de le savoir puisque le fabuliste attribue à toutes des défauts. Puis, le fait que la cigale symbolise le monde artistique, la liberté

du royaume. L’hiver de cette même année est également très compliqué, la France est touchée par le froid et le gel qui socialement, provoque des tensions entre les personnes privilégiées et celle qui ne le sont pas, les paysans sont réduits à la mendicité et à l’errance et de nombreuses famines apparaissent au printemps. Cependant la France a été touché par d’autres crises agricoles avant celle ci, la crise est latente depuis plus d’une décennie. Une “guerre des farines” éclate en 1774, la population

rapproche l'œuvre d'un sous-genre du roman : le picaresque - Un héros picaresque et un voyage initiatique Véritable antihéros , il ne parvient pas à trouver sa place dans la société , doit rivaliser de ruses pour vivre d'expédients , de vol et de mendicité .Chassé de partout , toujours en fuite , il traverse une série d'épreuves qui le ramènent toujours à son point de départ. Il s'agit toujours, en mettant en scène un décalage social, de s'attaquer à la société telle quelle est et de dénoncer des injustices

peinaient beaucoup pour subsister,préféraient rester dans leur terroir que d'aller chercher une illusoire fortune dans lesvilles pestilentielles au nord du pays, où les parvenus sont arrogants et avares. dansces villes régnaient la pauvreté, la mendicité et l'indifférence à l'égard du prochain. chapitre 8: l'europe et la ville corrompent les coeurs et les moeurs le vieux restait attaché à son village; il refusait catégoriquement de le quitter pour s'installer dans les ghettos de la ville, à l'instar

d'avorter. L’homosexualité était considérée comme une perversion haïssable et méritant de sévères châtiments tandis que c'est aujourd'hui une revendication identitaire largement perçue comme légitime et sans doute bientôt reconnue par le droit. La mendicité était un délit qui pouvait conduire un clochard aux travaux forcés à vie dans un bagne tandis qu'elle fait aujourd'hui l'objet d'une compassion et d'une prise en charge croissantes. L’obéissance des enfants était une obligation indiscutable et les

jusqu’à Amsterdam ». Candide va y découvrir un nouvel interdit depuis son départ du château. Le terme métier (ligne 2), employé par un personnage rencontré, lui apprend que mendier est un métier mais qu’il est interdit. Cette condamnation de la mendicité est à rattacher à la religion protestante de la Hollande. II- La deuxième rencontre : lignes 4 à 16 Le deuxième paragraphe commence de la même manière que le premier, mais au lieu d’un résumé, Voltaire détaille une véritable saynète.

légitimiste de la ville. Ce dernier, par vanité, recherche un précepteur pour ses enfants. Il juge en effet nécessaire d'avoir recours à un tel service pour soutenir son rang face au train de vie qu'affiche Monsieur Valenod, directeur du dépôt de mendicité. Timide et indocile dans un premier temps, Julien Sorel ne tarde pas à trouver un certain attrait à cette nouvelle vie. Il tombe sous le charme de Mme de Rênal et devient son amant. Mme de Rênal l'initie aux intrigues de la petite ville et aux mesquineries