La Modernité Paul Valery

d’attente du public lecteur, une notion qui occupe une place importante dans les travaux de Karl POPPER, mais qu’on trouve déjà sous la plume de HEIDEGGER , HUSSERL et GADAMER. Cette théorie, qui s’est développée justement avec l’avènement de la modernité, a eu tendance à proposer des modèles et des méthodes de portée universelle, aptes à dire des vérités objectives sur les textes littéraires. Or, aujourd’hui avec le recul du récit spéculatif, on assiste à une perte de légitimité de cette théorie

1) Toute identité humaine est problématique. 4 exemples de crise de l’identité culturelle : a) La crise de la Renaissance selon la Melancolia I d’Albrecht Dürer b) La crise des Lumières selon Friedrich Schiller c) La « crise de l’esprit » selon Paul Valéry d) La « catastrophe » de l’homme contemporain selon W. Benjamin 2) L’émergence du patrimoine lors de la crise révolutionnaire de 1789 3) La question de l’identité communautaire 4) Mauvaise identité narcissique et bonne identité ulysséenne IV - Le

fatal emblème » et « blason des deuils » : d’un côté l’emblème signifie le « bonheur » des poètes. « Pourquoi fatal emblème ? sans doute, parce que le bonheur dont Gautier est le symbole, la gloire poétique, ne s’épanouit que par la mort. 6 » écrit Paul Bénichou. A l’inverse, le « blason des deuils » ne semble faire que chiffrer la vaine tristesse de ceux qui n’ont pas compris ce rôle paradoxalement bénéfique de la mort, d’où le « mépris » de la « larme » dite toutefois – nous soulignons – « horreur

les deux recueils, de successives lectures biographisantes de l’oeuvre ont fait de celle-ci l’image privilégiée de l’évolution personnelle de l’auteur, traversée par une alternance “cyclothymique de ‘crises’ sociales et morales”, comme le constate Paul Aron dans son ouvrage de référence Les écrivains belges et le socialisme (Aron, 1985: 191). Cette perplexité est exprimée par plusieurs commentateurs, notamment Christian Berg qui ouvre sa “Lecture” des Villages illusoires aux éditions Labor (Berg

-René (Chateaubriand) 3. Deuxième Romantisme -Le père Goriot (Balzac) -Le Rouge et le Noir (Stendhal) 4. Troisième Romantisme -La parnasse 5. Le réalisme objetif -Madame Bovary (Flaubert) 6. Naturalisme 7. Supernaturalisme 8. Symbolisme français 9. Modernité poétique 10. Bibliographie 1 «Il est impossible de réduire à l´unité tout ce que recouvre en France le mot romantisme». Que pensez-vous de cette affirmation ? Vous illustrerez votre argumentation par des exemples littéraires. Introduction

incarner l’esprit du romantisme au théâtre. Avec cette oeuvre, Hugo est comparé à un "nouveau" Corneille, l’auteur du Cid (1637), un célèbre drame qui symbolise une ère classique désormais révolue. L’esprit du Romantisme Il pourrait être défini par Jean-Paul, poète allemand : "Un matin, me vint du ciel comme un éclair cette idée : "je suis un moi", qui dès lors ne me quitta plus; mon moi s’était vu lui-même pour la première fois, et pour toujours".Il s’agit d’une sorte de découverte de la subjectivité

qu’il y ait œuvre d’art, il faut : un objet, un auteur, un public, un lieu. Pour nommer et poser l’œuvre dans le lieu adapté, l’artiste doit être en mesure de choisir, et pour choisir, l’artiste doit être libre, appartenir à son époque, celle de la modernité, où la notion d’individu va prendre un essor jamais connu dans aucune autre société. L’artiste ne doit dépendre de personne, d’aucun mécène, d’aucune institution, d’aucune croyance, il doit pouvoir faire acte de révolution à tout instant. Intéressante

RISQUE ET PRECAUTION En 1935, au cours d'une conférence restée célèbre, Paul Valéry déclara que « Tout ce que nous savons, c'est à dire tout ce que nous pouvons, a fini par s’opposer à ce que nous sommes ». La phrase, reprise aujourd’hui prend tout son sens. En effet, la résonance d'un tel propos en ce début de XXIe siècle, où la technologie, le savoir et la connaissance humaine a finalement pu se retourner contre l'Homme, est tout à fait mesurable, les nombreux accidents industriels en sont

c’est la solitude morale. L'originalité ou la modernité qui a mené une vie en opposition avec les codes moraux de son époque , est l'image même du poète écorché vif . Non reconnu de son vivant, il en tira une profonde tristesse. Il sera ensuite acclamé par ses successeurs : "le vrai Dieu" selon Arthur Rimbaud, ou"le plus important des poètes" pour Paul Valéry. Ses œuvres inaugurent la modernité en poésie : 1 .Il est le 1er poète

affrontant les impératifs de la reconstruction et de la modernité. L’oralité associe d’autres procédés tels que la dérision ou l’humour. Elle introduit aussi d’autres genres narratifs comme le fantastique et le délire. Ces codes ouvrent l’œuvre à de multiples lectures. C’est ainsi que de multiples ressources esthétiques sont convoquées qui ne sont pas du ressort exclusif de l’écriture de R. Mimouni mais qu’il faut penser dans le courant de la modernité qui domine le vingtième siècle. 4 C’est