La Monarchie Absolu Conclusion

particulière) Il s’oppose à l'obscurantiste maintenu par les religions. Ce texte fait l’apologie des lumières. La structure du texte : Ressemblance avec un édit, traité. Le texte comprend six articles numérotés encadrés d’une introduction et d’une conclusion. Chaque article correspond à un paragraphe. Dans l’ introduction on apprend l’identité du narrateur (Joussouf-Chéribi) Cette identité plonge le lecteur dans un univers oriental. Pourquoi l'orient ? Car c’était à la mode ( il y avait une fascination

Rousseau ou Voltaire. Le but de L’Encyclopédie est de permettre à l’homme de se libérer des préjugés, de l’autorité et des peurs diverses. EXTRAIT : C’est un article qui conteste, s’interroge sur la notion d’autorité et qui met en cause la monarchie absolue de droit divin en France. Le texte est bâti comme une démonstration, très logique, il part de la notion d’autorité pour en arriver à une critique du pouvoir royal LECTURE DU TEXTE STRUCTURE DU TEXTE Ligne 1 à 8 : définitions des différentes

Les Lettres persanes Introduction. Contexte : Monarchie absolue Auteur : Montesquieu, philosophe des Lumières Œuvre : Les Lettres persanes (1721), cela l’a rendu célèbre. Critique la société française qui va à l’encontre de la philosophie des Lumières. Extrait : Lettre 29 à propos de la religion la + diffusée en France : le catholicisme. PB : Comment Montesquieu arrive-t-il à faire une critique de la religion en France sous la monarchie absolue ? Annonce plan : Lettre + satire religion + Montesquieu

culturel en Europe p.5 III) Les Lumières au niveau culturel en France p.8 IV) Les Lumières au niveau littéraire et philosophique en Europe p.11 V) Les Lumières au niveau littéraire et philosophique en France p.13 VI) Conclusion p.15 INTRODUCTION Le mot Lumières définit métaphoriquement le mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement en France, le XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières

souhaite une division du pouvoir, une constitution écrite et une liberté individuelle. Le blocage de la mobilité sociale l’exaspère. Certains nobles deviennent aussi d’accord avec la philosophie des Lumières (comme par exemple Lafayette). Conclusion : Le régime est menacé car la bourgeoisie (l’élément moteur de l’économie) rêve d’arriver au pouvoir. La noblesse quand à elle, s’est formée et elle se dresse face au Roi. Ce qui entraine un révolte nobiliaire. La société est donc une société

peut-être interprété comme un appel à la révolution? Au XVIIIe siècle, alors que le tiers état se voit surtaxé pour pallier aux dépenses du roi et que les nobles réclament de plus en plus de privilèges, la question de la pertinence d'une monarchie absolue germe tranquillement dans les esprits. De bien des façons, des gens révolutionnaires répandent leurs idées nouvelles, motivant secrètement le peuple à faire valoir ses droits. Parmi ces protagonistes, on trouve Jean-Jacques Rousseau, qui a l'audace

Histoire des institutions après 1789. Remarque : Méthode juridique : bonne intro, 2 parties, 2 sous parties, pas de conclusion. Rythme du semestre très rapide. Instabilité politique. La première partie sera consacrée à la partie révolutionnaire, la deuxième partie sera consacrée à la période napoléonienne (1799 à 1814), la troisième partie sera consacrée à la période contemporaine (depuis 1814) 6 manuels classiques : - Dominique CHAGNOLLAUD « Histoire constitutionnelle et politique de

celui des Lumières. Il est mené par de nombreux philosophes qui, insatisfaits par la société, contestent le pouvoir en place. Cette contestation s'exprime par des critiques dans différents domaines. Tout d'abord, ils remettent en cause la monarchie absolue de droits divins : selon eux, un homme ne peut gouverner correctement et prendre des décisions justes seul. Ainsi, dans De l'esprit des lois, Montesquieu prône la séparation des pouvoirs législatifs, exécutifs et judiciaires. Ensuite, ils dénoncent

d’organisation communautaire. Varie selon la politeia  Constitution (forme politique choisie) Différente selon  Un seul individu aux commandes (monarchie ou tyrannie) Groupe restreint aux commandes (oligarchie) Groupe élargi (démocratie) a) Monarchie Mono Un seul Archè Domination, pouvoir Commandement d’un seul  Roi Basileus En pratique  pouvoir absolu / modéré / dynastique/ non-dynastique Exercé par un homme seul en accord avec les lois et usages au bénéfice des sujets Fonctionne avec consentement

La critique au siècle des Lumières 1-Critique de la politique Le régime politique en France était la monarchie absolue, c’est un régime politique dans lequel l'autorité est détenue par le roi , il possède les 3 pouvoirs : judiciaire, législatif et exécutif. Le pouvoir était centralisé entre les mains des souverains Philippe d'Orléans, de Louis XV et de Louis XVI. Ils étaient soutenus par une classe moyenne, ou bourgeoisie, qui ne voulaient pas être seulement consulté mais ils voulaient