La Monarchie En Grèce Antique

Voltaire, Denis Diderot, Jean Le Rond d'Alembert, Jean-Jacques Rousseau et David Hume. Cette période que l'on appelle "le siècle des Lumières" se caractérise par un désir de progrès dans tous les domaines : politique : remise en question de la monarchie absolue de droit divin, religieuse : critique de la superstition et du fanatisme, culturelle : intérêt renouvelé pour les sciences et les techiques et social : déclin de l'aristocratie, essor de la bourgeoisie. Le "programme" des Lumières pourrait

Les critères de Copenhague, de 1995, ont indiqué que seul un Etat démocratique pouvait rentrer dans l’Europe. Portugal a du attendre la Révolution des Œillets et la mort de Salazar, l’Espagne a du attendre la mort de Franco… Nous revenons à l’avant Grèce. N’est t’il pas paradoxal que cette construction fondée sur la Démocratie en vienne à oublier les droits applicables aux différents citoyens ? Dans le préambule de la constitution européenne il avait été prévu de mettre la définition de la Démocratie

couvent dans une complète ignorance des réalités de la vie. (p.47) 14La scène du ruban dans L’Ecole des femmes est comique par les sous-entendus sur lesquels le quiproquo repose. (p.48) 15Le classicisme coïncide avec le régime politique de la monarchie absolue qui, sous Louis XIV, faisait régner l’ordre dans un Etat centralisé. (p.50) 16Pour codifier le théâtre, les théoriciens du XVII° siècle s’inspirent de traités théoriques comme la Poétique d’Aristote (IV° S. av. J.-C.) (p.50) 17Iphigénie

historiques qui en ont fait une nécessité pour certains ». Cette citation de Berger montre que la sociologie n’a pas toujours existé dans l’histoire au même titre que d’autres sciences pures tels que les mathématiques ou la philosophie durant la Grèce antique. La sociologie n’est pas née naturellement comme les autres sciences. La sociologie est née de démarches particulières, des démarches d’auteurs qui ont cru indispensable, fondamental et utile d’expliquer plus profondément des comportements sociaux

de nombreux conflits comme à la bataille d’Ipsos dont il restera que 3 généraux : Antigone, Seleukos et Ptolémée. Ces 3 rois vont régner sur les 3 principaux royaumes. Avec Antigone qui fonde une dynastie sur la Macédoine (royaume principale de la Grèce) qui s’arrête lorsque les romains vont vaincre à la bataille de Pydna en 168 son dirigeant. Ptolémée donne pour nom à sa dynastie Lagides qui va de l’Égypte qui s’arrêtera sous Cléopâtre VII vaincu par les romains. Enfin, Seleukos fonde la dynastie

guerres napoléoniennes auront pour support idéologique la libération des peuples du joug monarchiste… Evidemment, une telle évolution ne s’impose pas sans provoquer des réactions. Des réactions extérieures, avec la coalition anti-napoléonienne des monarchies autrichiennes, russes, anglaises, qui finiront par venir à bout de la Grande Armée ; mais aussi et surtout, la « réaction » politique intérieure. Les monarchistes qui avaient peu de chance de survivre sous les différents régimes de la révolution

LES GUERRES GUERRE DE PYRRHUS La guerre de Pyrrhus (ou Pyrrhos), équipée militaire d'un roi grec en Occident, constitue l'ultime stade de la conquête romaine de l'Italie du Sud et marque donc la fin de l'indépendance de la Grande-Grèce. L'épisode la plus puissante des cités grecques d'Occident, à Rome, dont l'expansion atteint les rivages méridionaux de la péninsule. À la suite d'un incident naval, la guerre est déclarée en — 281 et Tarente, qui réunit une vaste coalition de peuples

Les différentes formes de démocratie : - directe : Modèle le plus pur de démocratie, les citoyens exercent eux-mêmes le pouvoir. Cependant elle est impossible, utopique dont Rousseau en a parlé. Mais cela existe dans certains endroits, en Grèce Antique, où les citoyens se réunissaient sur l’Agora et prenaient un certain nombre de décisions. Les gouvernements étaient tirés au sort, bien que truqué. Problème : tous les grecs n’étaient pas citoyens (comme les femmes, les esclaves, étrangers…). Plus

de la nature des choses et se succèdent automatiquement les uns aux autres. Aristote distingue ainsi 2 groupes de constitution : - Concerne les constitutions dites pures ou naturelle qui sont au nombre de 3 : premier type de gouvernement : la monarchie ou royauté qui est le gouvernement d’un seul. Deuxième type : l’aristocratie qui est le gouvernement de quelque uns mais qui a un but élevé soit parce qu’il est le gouvernement des meilleurs soit parce qu’il a pour objet le plus grand bien des citoyens

souverain, c'est-à-dire dans lequel le pouvoir est détenu ou contrôlé par le peuple. Ce régime politique s'oppose à de nombreux autres comme par exemple la monarchie absolue, où le pouvoir est aux mains d'un seul homme ou encore la dictature, où le pouvoir par la force par un homme. L'origine de ce régime politique remonte à la Grèce Antique, les Grecs avaient d'ailleurs saisi cette notion de pouvoir donné au peuple, l'étymologie du terme démocratie venant du grec dêmos, qui signifie peuple et kratos