La Monarchie En Grèce Antique

médecin au service du roi de Macédoine, Amyntas II. Sa mère, Phestias, aurait été originaire de Chalcis en Eubée. La Macédoine est, à l'époque, la puissance politique "montante" et ses monarques tentent de s'approprier le plus possible la culture d'une Grèce qu'ils soumettront bientôt militairement et politiquement. Aristote est très tôt orphelin et est alors élevé par un tuteur, Proxène d'Atarnée, dont il adoptera plus tard le fils Nicanor. Dans sa dix-huitième année, Aristote arrive à Athènes où il

Partie II L’invention de la citoyenneté dans le monde antique Thasos Lesbos Mer Égée Skyros Delphes Platées -479 Chios Marathon -490 Andros Olympie Mer Ionienne Salamine -480 Épidaure Délos Naxos Cos Samos Rhodes Crète MER MÉDITERRANÉE Eridanus 1 Le monde grec au Ve siècle avant J.-C. Colline des Nymphes Colline des Muses 2 Plan d'Athènes 44 vers le port du Pirée MER DU NORD OCÉAN ATLANTIQUE MER NOIRE MER MÉDITERRANÉE Limes 3 L’Empire

peuple et pour le peuple ». C'est d'ailleurs l'article deux de la constitution française. I) Une notion plurielle. A) La démocratie antique, les origines. Dans la Grèce antique, à Athènes, une cité régie par la démocratie a été marquée par deux personnages très importants, Solon et Périclès, respectivement VIIe siècle et Ve siècle avant Jésus-Christ. La démocratie antique résidait sur deux principes fondamentaux : L'isonomie : égalité des lois, donc toutes les hommes doivent appliquer les mêmes lois

chrétienne et qui finit à la chute de l'empire romain (donc elle commence en VIIe siècle av. JC et finit au Ve siècle ap JC). L'antiquité a été redecouvert par la suite au XVIe siècle avec les Humanistes qui s'appuient énormément sur des références antiques. Dans ce mouvement historique, il y a de nombreuses l'égendes et même héroines tels que:- la famille des Labdacides (Oedipe, Jocaste, Antigone) les demis-dieux: Héraclès, Prométhée, Persée.- les magiciennes: Circée, Médée.- les personnages historiques:

l’échange, de la spécialisation et du marché, explique la naissance du capitalisme en Occident. Nulle part ailleurs, les villes soumises à un pouvoir central fort n’ont pu developper ces libertés économiques, qui ont été préservé en Europe malgré les monarchies absolues du Xve au XVIIIe siècle. Cependant, l’organisation de la production manufacturée dans les villes sous forme d’organisations de métiers est un obstacle à l’extension de marché du fait des réglementations nombreuses et de l’absence de concurrence

partir de la Grèce les îles voisines et entretiennent des relations avec tout le pourtour de la méditerranée. 2) Une culture des palais et des scribes : le mégaron et le linéaire B Ces tribus vont s’installer sur quelques sites fortifiés, des sites perchés appelés acropoles. Sur ces acropoles les mycéniens construisent des palais complexes et riches, les principaux sites sont la citée de Mycènes. A proximité de Mycènes, il y avait Tirynthe, il y avait aussi la ville de Thèbes en Grèce, sur l’acropole

première moitié du XIVe siècle, beaucoup d’aspects de la culture et de la société italienne restent largement médiévaux ; la Renaissance ne prend son essor qu’à la fin du siècle. L’époque est surtout connue pour son retour à la culture classique antique après ce que les humanistes de la Renaissance nomment l’Âge sombre[2]. Ces changements, bien qu’importants, ne se produisent que dans les plus hautes couches de la société, et pour la grande majorité de la population la vie quotidienne reste peu différente

dans le christianisme, sont des agents de l’empereur, ils disposent d’un statut officiel. Lorsqu’ils se réunissent, c’est parce que l’empereur en a pris l’initiative. Il coiffe le système et l’église est une partie de l’état. Selon cette tradition antique, il ne s’agit pas de distinguer entre deux aspects du pouvoir, l’un qui serait relatif à l’ordre public et l’autre qui serait relatif au salut, cad au rapport entre l’homme et Dieu. Le pouvoir impérial va s’affaiblir, à l’extrême fin du 5e siècle

un article issu du Droit canonique. Ex : les jours fériés, un bon nombre d’entre eux sont des fêtes chrétiennes. Ex : l’article 17 de la constitution de 1958, le Droit de grâce, le président peut décider de gracier quelqu’un, cela renvoie à la monarchie de Droit divin. Notre histoire juridique a connu plusieurs faces dans son rapport à la religion. L’Antiquité a connu une association entre les 2 puis un lent détachement. Le Droit de l’ancienne France renoue avec le religieux, que ce soit un religieux

d'un stratégie militaire. § 2/ La cité Sédentarisation = création d'un village. La Grèce construit de nombreux petit village autour d'elle afin de se protéger des attaques. Cité- Etat grecque a un fonctionnement républicain, elle peut être aristocratique ou démocratique. Autour du 8ème siècle av JC, 300 Cités-Etat . Souvent des guerres entre elles et parfois contre les attaques extérieures. Grèce est montagneuse = entraîne une certaine psychologie. Aucune unité politique, incertitude