La Monarchie En Grèce Antique

aurait donné un fils: Minos. Son nom apparait pour la première fois dans un texte du VIIe siècle avant JC attribué à Hésiode mais ce texte n’a pas été signé.Dans l’esprit de l’auteur, l’Europe représente par extension la Grèce continentale c'est-à-dire la partie haute de la Grèce que l’on oppose à la partie du Péloponnèse. Hérodote va évoquer l’Europe lorsqu’il écrit comme il dit «les ambitions du roi Xerxès» et ce roi a l’ambition de conquérir l’Europe décrite comme étant une terre nouvelle excessivement

européen ; – une autre étude choisie parmi les deux suivantes : ●  une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européenne; ● Pékin : une cité interdite ? Thème 2 - L’invention de la citoyenneté dans le monde antique (7–8 h) Question obligatoire Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre – La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et

esprits et les institutions 8 C/ Conséquences militaires immédiates de la deuxième guerre punique : les guerres de Macédoine et la Troisième Guerre Punique 9 Partie II : La conquête du monde méditerranéen 10 I/ La victoire contre la monarchie hellénistique et l’annexion des terres conquises 12 II/ La victoire contre les résistances ibériques 14 III/ La conquête des « Tres Galliae », ou les « Trois Gaule » 15 Partie III : Les enjeux et les conséquences de la conquête 17

questions, Rousseau les a soulevées ! Selon lui, le pouvoir devrait appartenir au peuple, et le peuple le confit à un représentant, il remet alors en cause la monarchie de droit divin (théorie théocratique. Cette vision des choses est une conception révolutionnaire avec une souveraineté populaire. L’abbé Sieyes a, lui aussi, remis en cause la monarchie de droit divin et il ne veut pas que la souveraineté appartienne au peuple mais à la Nation. 1. Débat théorique entre la souveraineté populaire et

reposent sur l'idée très nouvelle qu'il fallait se purifier : l'ascèse, afin d'avoir une forme de salut pour l'individu => La société antique n'est pas seulement rationaliste, elle a aussi le sens du sacré, le goût pour le mystère, l'irrationnel, qui restent présents, même marginaux. 2) L’ordre, principe organisateur de la Cité a) Le monde héroïque de la Grèce archaïque * Situation dans le temps Homère, VIIIe s : le premier témoignage de la littérature grecque. Évoque l’époque reculée

siècle et au xvie siècle. Selon l'historien René Rémond, une « Renaissance » se caractérise par : l'apparition de nouveaux modes de diffusion de l'information, la lecture scientifique des textes fondamentaux, la remise à l'honneur de la culture antique (littérature, arts, techniques), le renouveau des échanges commerciaux, les changements de représentation du monde. Dans le sens de renouveau dans les arts, la littérature, les sciences, le terme de "Renaissance" peut désigner d'autres périodes

en avant des idées innovantes voir révolutionnaires, c’est ce qui fait la différence entre les penseurs. Chapitre 1 : Les fondements de la pensée politique. Il s’agit d’aborder le 8ème, 7ème et 6ème siècle avant JC. Nous sommes dans la Grèce antique avec un désordre important car les cités sont détenues par les familles qui détiennent toutes les autorités de la petite communauté. Il y aura des conflits entre les grandes familles et avec la population de campagnes. Les grandes familles vont

anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son château de La Brède au sud de Bordeaux, il se consacre à ses grands ouvrages qui associent histoire et philosophie politique : Considérations sur les causes de la grandeur des Romains

Elles n’existent plus dans l’échange, sauf dans la famille, relations … Chapitre 1 : L’économie antique et médiévale : Une organisation juridique figée ? Introduction : Quelques repères Le néolithique s’achève vers -3500 av J-C par l’invention de l’écriture et de la roue. Les 1 ères civilisations commencent à apparaître en Mésopotamie, en Egypte, en Phénicie, en Grèce continentale, à Rome … Organisation économique de deux grands empires : Athènes (apogée entre -479 et -404

personnel du/des gouverneurs.(voir schéma p 13). On trouve l'oligarchie, la tyrannie et la démocratie les types de gouvernement déviés et les purs : monarchie, aristocratie et république. Il faut ici dire que la république correspond plus à notre démcratie que ce quil entend par démocratie. Aristote propose un cycle des formes de gouvernance: on part de la monarchie pour arriver à l'aristocratie(conseil des citoyens de mérite). De l'aristocratie on passe à l'oligarchie, car les chefs sont corrompu à l'argent