La Monstruosité

comme une héroïne tragique et pathétique dans la scène 5 de l'acte II. Dans un premier temps, nous évoquerons la fatalité à laquelle fait face le personnage, puis nous étudierons la démesure de Phèdre ce qui nous conduira à la réflexion sur la monstruosité de celle-ci ; enfin, nous nous interrogerons sur l'image que Racine a voulu donner à son protagoniste. Développement : I - La fatalité : A- Issue d'une famille maudite... Tout d'abord, il est je pense indispensable de rappeler que Phèdre

être avait il été receveur à la porte d’un abattoir, ou sous-inspecteur de salubrité." Cette description très précise de ce Monsieur est à la fin suivie par une brève évocation de la pension Vauquer. En effet, "La maison Vauquer est une de ces monstruosités curieuses" Ces deux adjectifs sont ceux qui résument au mieux Monsieur Poiret suivant les éléments énoncés ci-dessus. Ainsi nous pouvoir déceler chez Balzac de faire également une description symbolique.Axe 2 : Caricature de la misère de ParisAncien

la censure, quelle qu'elle soit, me paraît une monstruosité, une chose pire que l’homicide; un attentat contre la pensée est un crime de lèse-âme. La mort de Socrate pèse encore sur le genre humain " de Gustave Flaubert.la censure est appliquée pour éliminer les contres-discours et les éléments hostiles dans le but de rendre les discours sociaux et ceux des locuteurs conformes à l’idéologie qui domine. Ainsi, la censure, qui est au service de l’idéologie, organise les modes de représentation de l’information

société et du clergé. Nous allons voir dans le développement que Boule de Suif, une prostituée, : apparaît bien plus respectable que les « honnêtes » bourgeois et qu’elle nous inspire la : compassion. Dans cette nouvelle, Maupassant dénonce la monstruosité des êtres humains. : : : B.Le développement : : 1.Présentation de l’auteur : : Guy de Maupassant, écrivain réaliste français (château de Miosmenil, Seine Maritime : 1850-Paris 1893). Après une enfance libre et heureuse en Normandie

principalement, écrit en 1688. L’extrait que nous étudions parle de l’orgueil humain ainsi que la dénonciation de la guerre. La Bruyère nous montre en quelques sortes l’attitude des hommesface à la guerre. Quelle est l’attitude des hommes face aux monstruosités de la guerre ? Dans un premier temps nous verronsl’orgueil des hommes dans l’argumentation et dans une deuxième partie nous parlerons des procèdes et des registres. L’orgueil est l’une des attitudes principales des hommes face à la guerre.Dans

-899795-89090500Cet odieux Baudelaire Me voici face à ce recueil, souffrant de toutes ces infamies. Comment ose-t-il publier ce volume, dont le volume de monstruosités dépasse de loin les limites de l’éthique ? C’est comme un défi aux lois qui protègent la religion et la morale. Le fameux Baudelaire, l’immense auteur pour certain est admiré par un petit groupe de personnes qui le considère comme un « messi ». J’ai lu ce recueil attendu depuis bien 15 ans, et je doute fort de l’état mental de

plus par pitié au narrateur. Mais il y a dans ces personnages un source d’attirance, comme pour Quasimodo et l’attraction de foire, ainsi que le cas de Caillaud Claire. De part sa différence, ilsfascinent. Le peuple est en ébahissement devant la monstruosité de Quasimodo. En contre partie, les monstres suscitent des réactions de rejet ainsi que d’effroi. La peur des femmes qui accoucherontd’enfants aussi monstrueux que Quasimodo. Une solitude engendrée par le rejet comme l’affiche d’Elephant Man

La rafle, de Roselyne Bosh. - l'URSS, La ferme des animaux de George Orwell. Boule de Neige = Kroutchev Napoléon = Staline. Les molosses = police politique (NKVD) B. Monstres qui n’adhèrent pas aux lois de sa société/ relativité de la monstruosité. - Vipère au poing : énonciation dans un contexte où l’enfant n’avait pas autant d’importance qu’aujourd’hui. Une mère maltraite ses enfants. - Les cannibales de Montaigne. C. L’auteur s’identifie au personnage du monstre. - Amelie

Champ lexical étoffé : puanteur, cartons jaunis par l’usage, sales vitres, négligence, mobilier crasseux, grasse de poussières, hideuses monstruosités, cloaque,... - L.49-56 : tribunal comparé aux sacristies et aux magasins de revendeuses : mauvaise réputation, dégradant : dans les lieux les plus bas qui existent=> « mauvais lieu » - Hyperboles : hideuses monstruosités : il n’y a vraiment rien de pire, c’est encore plus horrible que horrible Paradoxe : Cette saleté laisse place à de grands esprits

de surprise : le lecteur le découvre en voyant tout d'abord ses pieds puis ensuite ses cris. Argument de la foi chrétienne : M. s'appuie sur les valeurs religieuses humanistes. Le Dieu de Montaigne est bienveillant et plein de bonté. La monstruosité n'est pas un signe prophétique (≠ A. Paré). Cicéron + bon sens : il s'appuie sur la pensée des Anciens pour faire valoir ses réflexions, pour leur donner de « l'autorité » emploi du présent vérité générale qui permet de donner à l'anecdote