La Montée Des Fanatismes

finalement l’inde entrainant des conflits ainsi que des attentats à Bombay en 2008. Conclusion : L’inde est une mosaïque de religion qui ont vécu en relative harmonie au cours de l’histoire mais l’on observe depuis quelques décennies une montée des fanatismes. La femme et l’enfant en Asie Intro :

politise, prend au mot leurs idées : la philosophie est sur la place publique. L'œuvre de l'abbé Raynal (Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes, 1770), qui condamne le despotisme, le fanatisme et le système colonial, connaît un grand succès. Homme politique important autant que mathématicien, Condorcet publie des brochures contre l'esclavage et pour les droits des femmes, et prépare sa synthèse de l'histoire de l'humanité (Esquisse d'un

ne se combat pas par une guerre régulière, médiatisée comme contre un État, mais par un travail patient et discret de renseignement, d'espionnage doublé d'une élimination physique des terroristes et de consolidation de sa propre société face au fanatisme. « L'intégriste croit que nous ne croyons en rien. Pour lui prouver qu'il a tort, il faut d'abord savoir qu'il a tort. Nous devons nous mettre d'accord sur ce qui compte : s'embrasser dans les lieux publics, les sandwichs au jambon, les différences

réalisation concrète de ce projet. Et la correspondance entre Zweig et Verhaeren ne cesse de faire écho aux déclarations et tergiversations du metteur en scène: il est évidemment très important pour la renommée allemande du poète que la pièce soit montée mais, comme le dit Zweig dans une de ses lettres, « les desseins de Reinhardt sont impénétrables comme les pensées de Dieu! ». Et voici que, vers 1911, Reinhardt s'intéresse aussi aux Aubes, la première pièce écrite par Verhaeren et qui avait été

mort à leurs ennemis, et n'ont point péri sans se défendre. Là où le danger et l'avantage sont égaux, l'étonnement cesse, et la pitié même s'affaiblit; mais si un père de famille innocent est livré aux mains de l'erreur, ou de la passion, ou du fanatisme; si l'accusé n'a de défense que sa vertu: si les arbitres de sa vie n'ont à risquer en l'égorgeant que de se tromper; s'ils peuvent tuer impunément par un arrêt, alors le cri public s'élève, chacun craint pour soi-même, on voit que personne n'est

le bus là alors jette ce mégot à la poubelle et monte! » Tiens, je vous l'ai pas présenté celui là? Désolé, j'aurai cru, trop pressé par ma course. Celui que vous venez d'entendre, c'est le conducteur. Son nom de famille c'est Raudin mais perso, je l'appelle grincheux. Une seule raison, il n'arrête pas de râler et ce, quoi que je fasse, quel que soit le jour. J'ai vraiment pas le temps de négocier là. Hop, mon mégot à la poubelle et je monte. D'ailleurs au fond il y a un de mes camarades, Thibaut

et de l'unité interne du subcontinent. Nous le verrons plus tard ( et c'est aussi un des forts enjeux de l'exposé ) que lorsque la puissance anglaise va se retirer au fur et à mesure, en corrélation, la marque coloniale va laisser libre champ à la montée des conflits intra-communautaires. Continuons dans la diversité indienne : elle résulte tout d'abords des mélanges entre les vagues de peuplement successives, par exemple au XVIème, l'arrivé de l'empire Moghol musulman ou des Européens chrétiens.

mort à leurs ennemis, et n’ont point péri sans se défendre. Là où le danger et l’avantage sont égaux, l’étonnement cesse, et la pitié même s’affaiblit; mais si un père de famille innocent est livré aux mains de l’erreur, ou de la passion, ou du fanatisme; si l’accusé n’a de défense que sa vertu: si les arbitres de sa vie n’ont à risquer en l’égorgeant que de se tromper; s’ils peuvent tuer impunément par un arrêt, alors le cri public s’élève, chacun craint pour soi-même, on voit que personne n’est

en place un équilibre des forces   —> Allemagne: crainte d’une revanche française —> désir d’isoler la France en créant un système d’alliance ( Russe - Italie - Autriche Hongrie) - Il pousse la France vers le colonialisme 1888 : Guillaume 2 monte sur le trône - hostile aux idées de Bismarck et proche des milieux pangermanistes (Ratzel) il met en place la Weltpolitik (1890) : rupture avec la volonté d’une Allemagne forte «D'un Empire allemand est né un empire mondial» déclare l'empereur le 18

la prétention du FMI. Ses membres ne sont pourtant pas tous qualifiés en matière de développement économique et ils ne s’appuient jamais sur les économistes locaux du pays où ils opèrent. Campés sur le modèle standard de la concurrence et sur le fanatisme du marché, ils sont persuadés qu’un marché libéré de toute contrainte apporte la croissance et que la croissance est par définition profitable pour tous. L’exemple du Botswana montre de plus qu’une autre voie est possible. En luttant efficacement