La Morale A T Elle Sa Place Dans Les échanges économiques Philosophie

Introduction Fonction = selon la taille de l’entreprise Emploi = référence à l’organisation du travail dans l’entreprise par rapport au découpage du travail. L’entreprise et les ressources évoluent ( d’où maintien dans le temps. La GRH au carrefour plusieurs logiques : ➢ Entreprise : économique et financière L’entreprise crée des richesses général (résultat net/dividende) et des activités. A l’heure de la financiarisation de l’économie ( résultat par investissement ➢

Introduction aux sciences de la communication, BOUGNOUX Daniel I) Biographie de l’auteur Philosophe et professeur à l’Institut de la Communication et des Médias (Université Stendhal – Grenoble 3), il est l’auteur de nombreux ouvrages sur le sujet  dont La Communication par la bande (1991), La Communication contre l’information (1995). Dans son ouvrage Introduction aux sciences de la communication paru en 2002, l’auteur offre au lecteur les clés afin d’appréhender les disciplines composant

jeunesse insouciante et gaie. Il fait des études de philosophie et obtient son doctorat mais ne peut obtenir une chaire à l’université en raison de ses orientations politiques démocratiques révolutionnaires. Il devient donc le rédacteur en chef d’un journal interdit par le gouvernement. Il fréquente les différents cercles socialistes de l’époque (Saint-Simon, Fourier, Proudhon) et surtout les cercles d’ouvriers allemands, ce qui le pousse à se rallier au communisme radical et révolutionnaire.

HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES La philosophie a ceci de particulier par rapport aux autres sciences sociales, c’est qu’elle n’a pas d’objet. La philosophie ne fait pas de progrès dans le temps. Dans le domaine technique par contre le progrès peut être mis en évidence sans difficulté. De fait, on ne peut apprendre la philosophie comme une autre matière. La philosophie sera plutôt un questionnement perpétuel. L’histoire de la philosophie est un vaste champ de bataille où les grands auteurs ne

méditerranée sont occupés au XII e siècle par l’Empire byzantin, par la chrétienté occidentale et par le monde musulman. Quelles sont les grandes caractéristiques de ces trois civilisations ? Quels contacts, quels échanges a-il pu exister entre elles ? I. Trois civilisations en présence. A. l’Empire byzantin L’empire romain disparaît au V e siècle mais la partie orientale de l’Empire avec Constantinople pour capitale résiste ; c’est cette partie qui est appelé au Moyen-âge l’empire byzantin

soulève l’idée d’une possibilité d’une légitimité, voire d’un devoir de l’individu à le faire. Le sujet « on » sous-entend à la fois l’individu lui-même et l’ensemble des humains. Parallèlement à la question de la possibilité, l’idée de souhait, de désir est évoqué. La notion de travail signifie l’activité par laquelle l’homme produit ses moyens d’existence, soit de manière directe : en tirant de la nature ce dont il a besoin, en transformant la matière première en objet qui lui sont nécessaires. Soit

représenter une valeur qui semble chaque jour un peu plus, prendre une place considérable dans notre société mais également dans le monde professionnel. Tout au long de la dissertation, je ne vais pas me focaliser sur l’éthique dans un domaine en particulier mais plutôt la définir de manière actuelle et voir quelle est son importance dans le monde de tous les jours avant de voir quelle est l’origine de cet éveil. Il semble évident que l’éthique a considérablement croit après certains scandales comme celui d’Enron

La société et les échanges Introduction 1 I. L’échange est le fondement de la société 2 A. L’échange permet de satisfaire les besoins individuels (Platon) 2 B. Communauté et société (Durkheim) 3 C. L’économie est imbriquée dans la société (Polanyi) 4 II. Les limites de l’échange 5 A. Le don (Mauss) 5 1. Don et contre-don 5 2. Le potlatch (le pouvoir de donner) 5 B. Les types d’échanges 6 1. Les biens, les femmes et les mots (Clastres) 6 2. Mariage

reprend pour l'essentiel Arnsperger (2001), Entre impartialité, horizons de sens et précarité existentielle, les fondements de l'éthique économique et sociale in Arnsperger C., Larrère C., Ladrière J., Trois essais sur l'éthique économique et sociale. INRA Editions, Coll. Sciences en Questions. 13/10/09 2 INTRODUCTION L’utilitarisme comme « arithmétique morale » apparaît donc frustre mais surtout sacrificiel. L’instrumentalisation des individus au service d’un objectif collectif ne serait donc

(=administration). Donc l'économie c'est l'administration de la maison. On entend parler d'économie par Xénophon qui est un disciple de Socrate. Il a écrit « L'économie ». Dans cet ouvrage il expose les règles d'une bonne gestion foncière. Au 17ième siècle le terme resurgit car c'est le moment où arrive le premier courant de pensée économique. Depuis Xénophon, l'économie a fait l'objet de plusieurs définitions. En effet ; * Elle permet de savoir comment les richesses sont produites, consommées, et distribuées