La Morale A T Elle Sa Place Dans Les échanges économiques Philosophie

Lumières (philosophie) Pour les articles homonymes, voir Lumière (homo- progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont nymie). Le mouvement des Lumières est un mouvement culturel, procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. L’influence de leurs écrits a été déterminante dans les grands événements de la fin du XVIIIe siècle que sont la Déclaration d'indépendance des États-Unis et la

La civilisation du "Siècle d'or" aux Pays-Bas 2 Les fondements : prospérité économique et ordre urbain 2 Les mentalités du « Siècle d'or » : calvinisme, humanisme, nationalisme 5 « Un supplément néerlandais à l'Ancien Testament. » (S. Schama.) 7 La culture du « Siècle d'or » 7 Quant à la peinture… 9 La civilisation du "Siècle d'or" aux Pays-Bas Christophe De Voogd Maître de conférence à l'Institut d'études politiques de Paris Ancien directeur de la Maison Descartes

est une expression clé. On invente rarement des théories, on applique des modèles existants. Le vocabulaire est très important. L’adoption d’une théorie doit passer par des choix, il faut avoir une « grille de lecture ». Derrière chaque théorie, il y a un fond de commerce. Théorie : vient du mot grec « theorien » qui signifie organisé, contempler, observer. Dans le langage courant c’est une idée ou une connaissance spéculative souvent basé sur l’observation ou l’expérience et donnant une représentation

Progrès scientifique et droits de l’homme : la rupture? Ch. Byk, juge à la cour d’appel de Paris Secrétaire général de l’Association internationale, droit éthique et science, Membre de la Commission nationale française pour l’UNESCO L’association constitue un réseau international et pluridsciplinaire consacré aux rapports science-éthique et société; elle publie un trimestriel bilingue, le Journal international de bioéthique, Editions techniques Lacassagne, 12 rue du 4 septembre 75002 PARIS Envisager

Recherche Le Comité scientifique Pr Djibril Seck (Université de Dakar, biomécanique), Dr Mbaye Thiam (Université de Dakar,archiviste), Pr Abdou Karim Ndoye (Université de Dakar, Philosophie), Pr Abdoulaye Samb (Université de Dakar, Physiologie, Médecine), Pr Ramatoulaye DiagneMbengue (Université de Dakar, Philosophie), Pr Moustapha Tamba (Université de Dakar, sociologue), Dr Fatou Dame Loum (Université de Dakar, sociologue), Dr Denis Jallat (Université de Strasbourg, SHS), Dr Aggée C. Lomo Myazhiom

l’âge d’où, et le règne d’Astrée, Et les beaux jours de Saturne et de Rhée, Et le jardin de nos premiers parents ; 5 Moi je rends grâce à la nature sage Qui, pour mon bien, m’a fait naître en cet âge Tant décrié par nos tristes frondeurs : Ce temps profane est tout fait

Lumières se fait en grande partie à travers l'écriture scientifique avec notamment l'Encyclopédie, mais aussi à travers la littérature. Le roman devient un des genres littéraires qui participent à la diffusion de la philosophie des Lumières. Cependant il n’en reste pas moins un genre polémique à cause de ses antécédents comme le roman d'aventure. De par sa nature, ce genre nous amène à nous questionner sur ses capacités à répondre aux exigences de la philosophie des Lumières, et sur les conditions

de 1712 à 1720. Ils échangent leurs impressions, leurs étonnements et critiques sur la société du XVIIIe siècle, notamment en France où voyagent Usbek et Rica, et à Venise, où se trouve Rhédi. A cette correspondance s’ajoute celle entre Usbek et son sérail, c’est-à-dire ses eunuques et ses femmes. Les sujets abordés sont très variés, de même que les points de vue, et vont de la morale à la politique en passant par l’économie, la religion, ou la littérature. Ils sont le prétexte à une satire

un aspect de cette fragilisation que nous allons essayer d’éclairer à partir du couple de concepts « auctoritas-potestas » mis en exergue par Maurice Sachot dans un livre( « Quand le christianisme a changé le monde » Odile Jacob mars 2007. Ce livre écrit par un professeur d’histoire de la philosophie de Strasbourg, se situe dans la ligne de la médiologie de Régis Debray ) qu’il vient de consacrer à la manière dont le christianisme a transformé la pensée politique occidentale. La thèse de l’auteur

I N T R O D U C T IO N G E N E R A LE Qu’est-ce que nous allons faire pendant ce cours ? 1. étudier la pensée économique 2. faire de l’histoire Définissons plus précisément ces termes. L’Histoire L’histoire en tant que domaine de connaissances articulé, n’a guère plus de deux siècles. Notre connaissance a donc fait d’énormes progrès en peu de temps. Exemples : • les conditions de travail au 19ème • la diffusion des technologies. L’histoire n’est jamais neutre. Cela ne veut pas dire que l’histoire