La Morale Chez Phèdre

Du latin « fabula » qui signifie récit, fiction. La fable peut être définie « un petit récit, généralement allégorique, qui contient une leçon morale ». Dans ce sens, elle est synonyme d’apologue, mot issu du grec « apologos » et qui veut dire « récit à intention moralisatrice ». Haut Origines et évolution La fable est un genre commun à toutes les cultures et ses origines se perdent dans l’antiquité la plus reculée. Les fables dites indiennes sont popularisées au VIIe siècle par leur traduction

Phèdre,«ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente» [ABSTRACT]«Ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente» - cette antinomie proposée par Jean Racine dans la préface de Phèdre (1677) soulève une question apparemment claire, mais dès que l’on essaye d’yrépondre, les difficultés surgissent: comment pourrait-on établir la frontière entre la culpabilité etl'innocence des personnages tragiques sans tomber dans le piège du subjectivisme? A priori, répondre àcette question ambiguë demande

Poésie Française10/10/2022 - Lezione 3I,1) La Cigale et la Fourmi - La FontaineIl y a différents types d'approches...La fontaine d'aborde a tendance à suivre plus Esope que Phèdre. Des Fourmis e de la Sigalle ou Grillon- Haudent 1547Accompagne le texte avec un image, une gravure qui met en évidence la morale de la fable pour mieux comprendre la leçon. Leur langue est devenue désormais étrangère, la langue de La Fontaine est différée grâce aussi au roi et à l'académie de Richelieu, ci sono modifiche

richesses, à la cour de Versailles). La seule gloire dispensée est celle du monarque. Ainsi, les personnages de RACINE ne sont plus de vaillants héros recherchant l’exploit chevaleresque qui fondera leur gloire et assurera leur conquête amoureuse (comme chez CORNEILLE par exemple) • Le refus des faits d’actualité : aucun des événements importants de l’époque (Guerre de Hollande, révocation de l’Édit de Nantes...) ne sert de base à la tragédie classique. Il y a une volontaire indifférente à l’actualité

  II-    L’aveu de Phèdre n’est pas une libération pour elle, mais un moment où elle expose sa honte. Son amour est interdit, et doit rester secret parce qu’il est un crime ; la nature criminelle de ce sentiment justifie que Phèdre lui livre un combat.   A- L’amour comme crime   A aucun moment, Phèdre ne se réfère clairement aux liens familiaux qui l’unissent à Hippolyte, mais les v.294 à 296 insistent sur ce lien de parenté : Phèdre « affecte » l’attitude que pourrait adopter

texte Phèdre, Racine, II, 5 (1677) A l’origine, d’après l’une des interprétations de son étymologie, la tragédie aurait accompagné le sacrifice d’un bouc. En effet, le texte soumis à notre étude est Phèdre, écrit par Jean Racine en 1677. Phèdre souffre de l’amour impossible pour son beau-fils Hippolyte. Thésée, l’époux de Phèdre, entre dans une colère noire, car Œnone, la nourrice de Phèdre lui a menti en accusant Hippolyte. Ce dernier meurt des malédictions profanées contre lui. Phèdre, accablée

Phèdre Acte 1 Scene 3 Extrait n°1 : Acte 1 scène 3 (v255-306) I) rôles d’oenone dans cette confession -Oenone soulage momentanément Phèdre en disant le nom de d’Hippolyte, elle prend la faute sur elle-même au yeux de Phèdre, elle la soulage et lui permet donc de faire un aveux complet .elle compatie au malheur de sa maitresse en utilisant le terme « le sang déplorable « O déplorable race » « Tout mon sang dans mes veines se glace », cette hyperbole montre la grande souffrance, la douleur

cette version les motivations d’Antigone y sont religieuses. Dans le prologue d’Anouilh, il ne rentre pas directement dans l’action il nous présente directement tous les personnages ainsi que leurs caractères et leurs principaux traits physiques et moraux : « Le jeune homme avec qui parle la blonde, la belle, l’heureuse Ismène, c’est Hémon, le fils de Créon » il les désigne au public. Il ébauche leur rôle dans la pièce en les présentant avec une certaine hiérarchie, selon leurs rôles plus ou moins

3)Une Phèdre moderne : Dans la mythologie grecque, Phèdre est la fille de Minos, le roi de Crète et épouse Thésée , roi d' Athènes. Tombée amoureuse de son beau-fils, Hippolyte, elle est repoussée par celui-ci. Par vengeance, elle accuse le jeune homme d'avoir cherché à la violenter. Furieux, Thésée implore aussitôt sur son fils la malédiction de Poséidon, qui lui doit trois vœux. Le dieu emballe les chevaux du jeune homme qui périt écrasé par son char. Accablée de remords, Phèdre se suicide

tout le long de la pièce un effet cathartique, c'est à dire que le spectateur s'identifie au héros tragique et entraîne chez lui une purgation ou une purification des passions. Registre pathétique: état de mort, de souffrance profonde qui maintient l'outragé en vie malgré ses stigmates. Du grec "pathos" qui veut dire souffrir avec. Le registre pathétique crée de l'empathie chez le lecteur. L’expression de la douleur : Dans le registre tragique, l’expression de la douleur manifeste l’étendue du