La Morale Chez Phèdre

Fiche récapitulative : Phèdre de Racine et le XVIIe siècle Faits historiques et courants littéraires A cette époque, le régime politique est autoritaire et autocratique. La monarchie sous Louis XIV est forte. La création est alors sous sa puissance et le mécénat aide les artistes à vivre puisque les droits d’auteurs n’existent pas encore. Peu à peu, tout se centralise autour de Louis XIV qui devient le « Grand Mécène ». C’est aussi le triomphe du catholicisme. C’est le retour

La cour du lion C’est à l’origine une fable inventée par Esope, écrivain grec dont Phèdre (latin) est le successeur. La Fontaine s’est probablement inspiré d’une fable de Phèdre : Le lion régnant. En quoi cette fable est-elle divertissante et édifiante ? Nous verrons tout d’abord ce que fait La Fontaine pour plaire, puis nous verrons la critique implicite présente via la personnification. I/ Le plăcēre (ce qui plait) (dire plakéré) A/ Un récit vif et animé 1) La structure

Commentaire de texte – Phèdre acte V, scène 7 – Jean Racine 1 Ce passage est tiré de la scène 7 de l'acte V de Phèdre, œuvre de Jean Racine au XVIIème siècle. À la fin de l'acte III, le retour de Thésée a précipité l'action. Le roi a cru aux mensonges d'Œnone – confidente de Phèdre – contre son fils – Hippolyte – et, sous l'effet de la colère, sans écouter ses protestations d'innocence de son fils, a appelé contre lui la malédiction de Neptune. L'acte IV se termine

INTRODUCTION FRANCAIS Phèdre: Racine est un dramaturge français classique, il est célèbre pour ses pièces d'inspiration antique et mythologique comme Andromaque (1676) ou Iphigénie (1674), d'inspiration historique Brittanicus (1670). En 1677 il écrit Phèdre, sa pièce préférée. Ses deux dernières pièces Esther et Athalie sont des pièces de commande. Racine trouve pour Phèdre, ses sources chez Euripide dans Hippolyte voilé et Sénéque dans Phèdre (50 après J-C). A l'époque de Racine, de nombreux

 Est-on « maîtres de son sort » dans Phèdre et Le jeu de l’amour et du hasard? Le 13 avril 2014 Aux 17e et 18e siècles, les dramaturges Jean Racine et Pierre de Marivaux soulèvent l’idée du prédéterminisme dans leurs ouvrages. Leurs pièces de théâtre, Phèdre et Le jeu de l’amour et du hasard, font allusion à une vision du monde où le libre arbitre n’influence très peu l’amour. Le déterminisme est « une théorie philosophique selon laquelle les phénomènes naturels et les faits

soumettent et les détruisent. Il y a donc une faille à creuser dans l'énoncé. À supposer que voir soit un acte, un simulacre d'acte pour le personnage Racinien, et plutôt quelque chose que le monde lui impose, qu'il n'a pas choisi. «Je le vis» (Phèdre): mais à aucun moment je n'ai cherché, voulu le voir. Le seul désir du personnage est de n'être plus vu et de ne plus voir. Quitter le monde où il est prisonnier (monde de la lumière, de l'évidence). Le personnage est obligé de voir tous les regards

PHEDRE de RACINE Phèdre est une tragédie : – en 5 actes (comportant respectivement 5, 6, 6, 6, 7 scènes) et – en vers (1 654 alexandrins) de Jean Racine représentée le 1er janvier 1677 à l’Hôtel de Bourgogne. Phèdre signifie "Lumière" en Grec est la dernière tragédie profane de Racine avant un long silence de 12 ans au cours duquel il se consacrera au service du roi et à la religion. Une nouvelle fois, il choisit un sujet déjà traité par les poètes tragiques grecs et romains. Le roi

Phèdre, Jean Racine (Acte IV, scène 6) INTRODUCTION Racine est le plus grand tragédien français avec Corneille. Après un premier succès avec Andromaque, il s’affirme contre le vieux Corneille qu’il supplante avec d’autres tragédies (Britannicus, Bajazet, Mithridate, Iphigénie en Aulide) : Phèdre constitue l’apogée de sa carrière dramatique. Vers la fin de sa vie et sur demande, il écrira encore deux tragédies bibliques, Esther et Athalie. Phèdre, écrite en 1677, est la tragédie la plus célèbre

plaisante une leçon de vie. Elle se caractérise souvent par la mise en scène d'animaux qui parlent mais peut également mettre en scène d’autres entités ou des êtres humains. Une morale est généralement exprimée à la fin ou au début de la fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant la dégager lui-même. Pour Phèdre, le fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence1. » Cette portée didactique des fables peut expliquer que les fables

Commentaire rédigé – Phèdre, aveu à Oenone L’extrait soumis à notre étude est la scène 3 de l’Acte I de Phèdre, une tragédie classique écrite par Racine et représentée pour la première fois en 1677. Cette pièce a pour sujet la passion dévorante qu’éprouve Phèdre pour son beau-fils Hippolyte, une passion criminelle car incestueuse. La reine lutte de toutes ses forces pour vaincre ces feux destructeurs que Vénus lui a envoyés malgré elle. Ce combat la fait tellement souffrir qu’elle en tombe malade