La Morale Dans Macbeth

romanesque est souvent héroïque, il n'est jamais un héros. Ce dernier accomplit avec une constance exemplaire un destin décidé par les dieux ou un dessein dicté par le devoir. Œdipe et Antigone, Achille et Ulysse, Lancelot et Siegfried, Hamlet et Macbeth ont en commun l'invariabilité : sauf en de rares moments de faiblesse ils vont dans le sens d'une même éthique supra ou extra-humaine. Le « héros de roman », par contre, obéit à la loi du changement. Il suit un itinéraire jalonné d'obstacles ou de

prenant ses distances comme Gustave Flaubert ou il s'engage, se positionne soit en faveur de l'insoumis, du révolté, du marginal écrasé par le système et qui veut affirmer son individualité envers et contre tout, soit au contraire il défend les valeurs morales établies en accentuant et dramatisant les insuffisances et les faiblesses de tous ceux qui veulent s'y dérober. ROMAN_GOTHIQUE : Le roman gothique est un genre littéraire anglais, précurseur du roman noir avec lequel il est parfois confondu en

le seul fait de donner un sens allégorique à la représentation montre clairement que l’on considère déjà celle-ci comme une fable qui n’a en soi aucune vérité, ni imaginaire ni réelle, et qui est faite pour la démonstration d’une quelconque vérité morale. (Pirandello préface de Six personnages en quête d’auteur) 4 Les Mystères Ils constituent la lointaine origine du drame. Relatent la vie d’un saint en entier (le Miracle n’en montre que des épisodes) 1450, Le Mystère de la Passion d’Arnoul

porter sa dignité dans l'infortune, soient pris d'une sorte d'admiration. Alors cet aveugle, ce mendiant, leur devient cher, et ils finissent par le glorifier. (...) Ce qui est sûr, c'est que les Grecs ont toujours attaché la gloire à la grandeur morale, à la pratique de ce qu'ils nomment arêtê, ce qui est essentiellement la force dans le malheur» 16 . De même, pour Schopenhauer, «le plaisir que nous prenons à la tragédie se rattache non pas au sentiment du beau, mais au sentiment du sublime,

au détour d'œuvres romanesques et poétiques publiées dans l'entre-deux guerres. De T.S. Eliot à Gertrude Stein, d'E. Hemingway à W. Faulkner, l'accent sera mis sur le travail spécifque d'écritures en rupture tant avec les conventions sociales et morales de leur temps qu'avec la tradition littéraire ou les règles de la grammaire. Claude DOREY 1h30 par semaine 2 ECTS = 40 heures de travail personnel Claude DOREY Version 09/07/09 38 Département d’anglais, UFR LCE Université Paris Ouest

ainsi à ne plus se laisser ébranler dans ses résolutions et se refuse à toute nouvelle idée. Il en conclut donc qu’il ne suit pas le précepte de Solon, préférant préserver sa tranquillité d’esprit. Quatrième promenade S’appuyant sur les œuvres morales de Plutarque et sur quelque méchanceté déguisée d’un de ses ennemis, Rousseau décide de consacrer sa quatrième promenade à « (s’)examiner sur le mensonge » (p. 76). Si le souvenir cuisant d’un cruel mensonge de jeunesse l’a préservé toute sa vie

l’imaginaire soit consubstantiel à la pensée, ni qu’il devienne parfois un véritable mode de connaissance. Pascal va jusqu’à évoquer l’existence de ces « sciences imaginaires » destinées à gouverner un monde frappé par la maladie sur le plan psychique et moral. Mon propos cherchera à mettre en relation l’imaginaire des Pensées avec un art d’agréer ou de persuader fondé sur une observation concrète du réel, et pratiquant XVIIe siècle, no 228, 57e année, no 3-2005 1. Nos références renvoient à l’édition

parfaite. L’expression « fugitive beauté » confirme cette image d’une femme incarnant pour l’auteur l’Idéal féminin. Le portrait moral : douceur et cruauté. Le portrait moral (vers 5 et 6) confirme ce que le portrait physique faisait déjà pressentir : sa grande beauté semble rendre cette femme intimidante, presque effrayante, pour l’auteur. Les termes moraux utilisés par l’auteur pour décrire la passante reposent sur des antithèses : « son œil » (le regard est traditionnellement considéré

pour ses romans monumentaux Guerre et paix (1869) et Anna Karénine (1877), qui décrivent la société russe dans sa complexité et sa diversité. Cependant, alors qu’il a obtenu rapidement la gloire littéraire, il est tourmenté par un doute moral et métaphysique, et cherche une vie simple, assorti à un christianisme idéal et proche de la nature. Cela ne va pas sans heurt avec les autorités civiles, religieuses et militaires russes – ni sans laisser une trace déterminante chez de nombreux lecteurs

collectivité s'associe. Le théâtre est certes un divertissement, un événement de la vie sociale, mais il ne faut pas omettre son caractère instructif. Ainsi le théâtre est une mise en scène de l'Etat démocratique, il vise notamment à inculquer des valeurs morales aux citoyens, à se pencher sur des problèmes de la vie en communauté par le biais de la mythologie le plus souvent. C'est un véhicule populaire d'idées politiques et religieuses. En Occident,le théâtre trouve sans doute son origine en Grèce, où les