La Morale Est Elle Naturelle

Les droits de la conscience morale : droit naturel contre le droit positif 1/ETAT ET DROIT Posséder un pouvoir, c’est avoir la possibilité d’agir, ne pas être empêcher dans son action. Cette possibilité d’agir peut être empêchée en raison de différents obstacle externes comme l’impuissance physique ou le manque de moyens. Le droit pose donc en effet des interdictions, si je les transgresse j’aurais des sanctions, or redoutant celle-ci je vais choisir de ne pas dépasser ces interdictions. Le

deux du droit naturel. Plus particulièrement de l'opposition entre le droit naturel et le droit positif. Le droit naturel n'a pas de véritable définition comme le dit Aristote mais on peut le voir comme le droit supérieur dans la hiérarchie des normes car il correspond à la loi commune. Le droit positif en revanche est bien définit, il s'agit d'un ensemble de règles de droit en vigueur dans un pays donné à un moment donné. Le droit positif est beaucoup plus relativiste que le droit naturel, il ne renvoie

possible, pourrait permettre d'éloigner les souffrances qui lui sont propre ; ces manques à être, frein à l'ataraxie. Cependant, le désir ne doit pas être borné par des limites naturelles, mais des limites morales, car se libérer du désir en se soumettant aux lois naturelles renvoie l'Homme à l'état animal, primitif. La morale imposerait donc aux désirs une valeur relative, selon s'ils sont bons ou non pour l'Homme. Mais le désir par son caractère infinit est source de création, de progrés et pas seulement

L’évolutionnisme de Darwin 6 La sélection naturelle 6 Le combat intra- et interspécifique 7 Conséquences éthiques de l’adhésion à l’évolutionnisme 7 Quelle implication morale pour l’homme ? 7 La responsabilité de l’homme dans l’extinction des espèces 8 Des transformations trop brutales pour s’intégrer dans un processus évolutif normal 8 Une grave crise environnementale 8 La protection des espèces 9 Le devoir moral de l’homme envers les espèces 9 L’espèce humaine :

la philosophie se sont intéresser a la question de l’origine de la morale. Chercher l’origine de la morale, c’est chercher d’où viennent nos concepts moraux. Quel est le contexte dans lequel ils se sont formés, quel sentiment est à l’origine de leur création, quelle est la société qui les a forgés? Car si nous acceptons le fait que malgré la diversification des morales entre chaque cultures et chaque individus, il existe une morale universelle, présente chez chaque être humain dès notre plus tendre

un sentiment naturel » et que, par conséquent, l'Homme a une conscience morale de façon innée, Durkheim au contraire estime que le sens moral provient de l'éducation qui nous a été donnée. Il en est de même pour Kant qui précise que ce sens moral est utilisé pour servir aux intérêts personnels ou communs. Nietzsche quant à lui affine sa réflexion en affirmant que « moraliser » l'Homme c'est l'affaiblir. Pour ce philosophe, le sens moral devient négatif. Sommes nous naturellement moraux ? Comment définir

Peut-on parler de comportements naturels au sujet de l’homme ? Dire d’un comportement qu’il est naturel c’est affirmer qu’il est conforme au vrai et au bien. La question nous demande donc de juger des fondements de nos jugements moraux. Si on ne peut tenir l’inceste pour un comportement contre nature, faudra-t-il le considérer comme moralement acceptable ? Ce qui fait difficulté c’est de ne pas confondre la normalité, toute relative, de nos actes, avec leur naturalité. Notre

Comparaison du droit et de la morale ; Le droit est défini comme « l’ensemble des règles destinées à régir la vie des hommes en société. » La définition la plus simple de la morale est celle qui la présente comme la science du bien et du mal, comme un ensemble d’obligations que le sujet s’impose à lui-même et qui a pour but le bien. Le premier constat qui découle de cette approche est que ; la morale est un ensemble de règles de conduite. En cela, elle est semblable au droit. Le second

comme assurer une certaine vision morale de la vie et c’est pourquoi au delà de la finalité matérielle le droit poursuit comme objectif de poser un ensemble de préceptes de valeur commune auxquels le groupe adhère dans sa majorité. Il serait plus exact de parler DES finalités que de LA finalité de la règle de droit. On se pose alors une question, quels sont les interactions existantes entre les règles de droit et les règles morales ? I) Le droit et la morale. Dans l’histoire il y a eut de

telle règle relève ou non du droit et quel est son intérêt. - Pour les sociologues, il y a un ordre spontané qui se crée : les règles juridiques. - Les juristes, quant à eux, tendent à donner un caractère à la règle de droit (religieuse, morale...). exemple 1 : une épouse pourra-t-elle s'opposer au divorce au motif qu'elle est catholique ? Car lui pourra, mais elle non. exemple 2 : Engage-t-on sa responsabilité lorsqu'on ne se rend pas à un rendez-vous ? exemple 3 : Lorsque l'on promet