La Morale Peut Se Passer De Conte

rapports entre religion et morale en avouant, aussi athée soit il, que « après tout, le plus court est des se conduire comme si le vieillard existait. […] même quand on y croit pas ». Les Contes ne sont pas le discours de Diderot, mais bien la retranscription de ses interrogations internes, la thèse n’est jamais fixée définitivement. La philosophie des Lumières situe l’homme dans un devenir historique libéré de toute action divine, elle laisse place à l’expérience morale. L’écriture de Diderot s’en

Pensez-vous que le conte ou la nouvelle convienne à la transmission d’un message? Roman, biographie, poésie : il existe tant de genres disponibles, chacun avec une fonction différente. On peut alors se demander si la nouvelle et le conte répondent à leur rôle traditionnel, qui est la transmission d’un message, et quelles caractéristiques leur permettent d’y répondre. Dans une première partie, nous verrons que l’écriture concise des deux genres, ainsi que d’autres moyens mis en œuvres, se prêtent

Kim-Lan Appéré, professeure certifiée de lettres modernes exerçant dans les Hauts-de-Seine. SOMMAIRE Introduction : L’intérêt pédagogique Fiche 1 › Un conte atypique, entre tradition et modernité Fiche 2 › Des personnages surprenants Fiche 3 › La parole sous toutes ses formes Fiche 4 › Étude du chapitre « Un thé extravagant » Fiche 5 › Un conte à la manière de Lewis Carroll Fiche 6 › Bilan de l’étude des Aventures d’Alice au pays des merveilles p. 1 p. 2 p. 3 p. 4 p. 5 p. 6 p. 7 Introduction

coup d'épée à l'opposant au mariage. ______→ « perdu tous vos moutons » : perte de ce qui se rattache au monde de l'optimisme, donc retour vers la réalité. ______→ « des cédrats confits et des pistaches » : situation finale. _____2)__La fin d'un conte. ___♣ « Tout est bien qui finit bien » car tout le monde est réuni. Il y a une idée de lien entre les personnages : discours direct + « petite société » (l.154) = communauté + énumération du travail de chacun = harmonie ≈ utopie. ___♣ Il y a une

creuse de pangloss ( début du texte: énumération de pangloss). la fin du conte philosophique est un écho du premier chapitre. En effet on y retrouve les mêmes personnages, un lieu clos. En revanche on peu se demander l’évolution qui c’est produit entre cette incipit et cette fin de chapitre et donc on analysera dans ce passage les caractéristique d’un fin de conte et la porté philosophique de ce conte. 1)LA FIN D’UN CONTE la réunion typique la boucle heureuse (l’écho au chap 1) : un bonheur

4.2.4 Le conte philosophique Le conte philosophique doit sa notoriété à Voltaire. C’est à la fois un conte, un récit souvent proche, dans sa structure, du conte traditionnel : un héros, une quête, des obstacles, des éléments merveilleux ou exotiques (Voltaire est allé le plus souvent les chercher dans le monde oriental, le contrepoint de la raison philosophique). Il exploite en tant que conte le plaisir du récit et cherche ainsi à captiver le lecteur. D’ailleurs dans la stratégie voltairienne

63 Alicja Rychlewska-Delimat Université Pédagogique de Cracovie, Pologne Résumé : Le conte philosophique s’avère, pour Voltaire, le moyen le plus efficace pour présenter ses idées. Le conte voltairien incarne tous les traits du récit parabolique : brièveté, simplicité, schématisme de la narration et des personnages, but moral ou didactique. Aux interrogations qu’il formule, Voltaire ne donne pas de réponses directes, mais il propose un enseignement par la parabole qui s’adresse à l’intelligence

Quand on est gamin, toutes les histoires qu'on nous raconte doivent comporter une partie « morale  finale » de manière à nous apprendre quelque chose. Que ce soit par le drame ou par l'heureux dénouement, il est quasiment impossible d'échapper à la petite leçon de fin d'histoire qui, dans l'idéal, doit nous hanter toute notre vie et nous aider à nous constuire de façon équilibrée. Cela va du simple « Soit gentil avec papa-maman » au « Si ta vie est semée d'embuches, n'aie crainte, tout finira par

corpus s’inscrivent dans des genres variés : ceux de La Fontaine et de Prévert sont des poèmes, comme l’atteste dès le premier coup d’œil la disposition en vers. L’un est une fable classique, avec des animaux mis en scène et une morale finale, l’autre s’apparente davantage au conte, des personnages typés évoluant dans un monde irréel et exotique. En revanche, les textes C et D sont eux des extraits de romans, un long monologue pour celui de Camus, une alternance de dialogue et de récit chez R. Lewis. Nous

auditoire. Il peut faire l’éloge ou le blâme de quelqu’un, d’une situation politique. C’est un exposé méthodique à caractère didactique. • Le dialogue : c’est un cas particulier. Il est une composante du roman ou du théâtre mais est aussi un genre littéraire autonome. Dans ce cas, on parle de dialogue d’idées (cf livre de méthode p.159 et 160) Dans un dialogue, s’opposent des idées mais aussi des valeurs (morales, esthétiques, intellectuelles, pratiques…) Le dialogue d’idées peut se présenter