La Morale Peut Se Passer De Conte

Le conte 1. Définition Le conte est un récit court, en prose ou en vers, qui raconte des événements extraordinaires, donnés comme tels pour sortir de la réalité par le merveilleux. Le conte traditionnel offre de nombreux déplacements dans l'espace et le temps, qui est immémorial avec la formule " Il était une fois ". Néanmoins, le conte se distingue du roman car il contient une morale. La fin d'un conte est assez manichéenne, les vilains sont punis et les gentils et vertueux personnages

L'apologue a pour principal objectif de divertir le lecteur. C'est un récit facile à lire, qui traite parfois avec humour et légèreté des sujets auxquels beaucoup de lecteur peuvent s'identifier. Ceci rend alors l'apologue, qu'il soit sous la forme de conte, de conte philosophique ou de fables accessible à beaucoup de lecteurs qui cherche à se divertir. Plusieurs définitions peuvent définir l'apologue. Le dictionnaire de notre époque parlera d'une simple « fable moralisatrice » mais Voltaire, au XVII,

plus plu que d'autre. Ces styles d’œuvres comme par exemple l'apologue sont écrit pour chercher à faire appel à la raison du lecteur c'est-à-dire pour le convaincre. Cela nous amène à nous poser cette question : Une histoire inventée comme le conte ou le roman peut-elle être un meilleur moyen pour convaincre le lecteur ? Pour y répondre nous verrons tout d'abord que certes dans un discours engagé la fiction emporte le lecteur dans l'éveil de la réflexion critique mais nous verrons par la suite qu'une

éléments de preuve destinés à l’étayer ou à la réfuter. Ces arguments sont eux-mêmes illustrés par des exemples variés : tirés de l’expérience personnelle, des lectures, des divers domaines de la connaissance : sciences, histoire, philosophie… Ce peut être des références à d’autres penseurs ou écrivains (citation), à des anecdotes amusantes ou frappantes (paraboles), à la sagesse des nations (proverbes) à des valeurs symboliques ou culturelles partagées (zoomorphisme, mythes)... Ces arguments

profondes réflexions ». C. fait un véritable retour sur soi et se montre capable maintenant d’une analyse fondée sur l’expérience acquise. Le sort du vieillard est préférable aux grandeurs trompeuses et éphémères. -Ce passage renvoie au début du conte. La présentation de C comme ayant « le jugement le plus droit avec l’esprit le plus simple » montre qu’il est capable d’évolution malgré son aspect le plus souvent passif. Ici, il est clairement opposé à P. qui est figé dans un discours intarissable

longue évolution . Cependant à tout âge l’on se doit de trouver un minimum de sens . Aujourd’hui , comme autrefois , la tâche la plus difficile mais aussi la plus importante est d’aider l’enfant à donner le sens à sa vie , c’est dans les livres qu’il peut trouver ses informations . Pour que l’enfant s’intéresse à l’histoire il faut qu’elle éveille sa curiosité & surtout , pour enrichir sa vie , elle se doit de stimuler son imagination & développer son intelligence . En effet , Schiller a dit : «  je

écrits par Charles Perrault au XVIIème siècle. Le conte appartient au genre de l’apologue, genre qui remonte à l’antiquité gréco-latine avec Esope, Phèdre (environ 15-50 avant J-C). C'est un récit plaisant qui propose une morale implicite ou explicite. Les œuvres contenant une morale sont très courante dans la littérature classique, cela devient un phénomène de mode. C'est pourquoi nous nous questionnerons sur les morales que font apparaître le conte du XVIIème siècle, les contraintes sociales révélées

roi : elle se jette dans la fosse à reptiles destinée pr ses victimes. ✎ Symbolique du conte 1ère partie poétq et symbolq. 2ème partie : vie amoureuse possible qu’en se débarrassant des parents. Fin heureuse qui pourrait ouvrir sur 1 nv cycle de violence car pq les a-t-il laissés à sa mère alors qu’il connaissait ses penchants ? roi = ogre comme sa mère ? ✎ Humour de P féérie atemporelle du conte mais réfs à son époq anachronisme ex : robe démodée de la princesse / P caricature le merveilleux

tristesse. Aujourd’hui, certains rejettent les fables, qu’ils jugent cruelles. Ils ne comprennent pas leur symbolique. Le conte lu par une grand-mère qui sait y mettre le ton aura plus de portée que celui lu par (50) des parents qui s’ennuient. Pour que le conte soit entendu par les enfants, ils doivent participer activement à l’expérience que vit l’adulte qui lit le conte. » 179 mots Essai : Les fables, comme les contes de fées, vous paraissent-elles s’adresser exclusivement aux enfants ?

Mellin, Pascale Nicq, Agnès Sajaloli, Delphine Romaire pour le Grand Bleu Le conte Le Grand Bleu - Etablissement National de Production et de Diffusion Artistique 36 Avenue Marx Dormoy - 59 000 LILLE 03.20.09.88.44 - www.LEGRANDBLEU.COM - grandbleu@legrandbleu.com Les contes du Kou’ndou et Paroles d’Afrique Créations - tout public : Les contes du Kou’ndou dès 6 ans, Paroles d’Afrique dès 10 ans Musique, conte, jeu : Toïgar Keyba Natar Il était une fois un griot africain qui puisait de ses