La Morale Se Réduit Elle Au Mœurs

A) L’importance des rapports juridiques et leur identification: -Rapports juridiques entre des personnes: parents- enfants, les parents ont des devoirs, les enfants aussi (obligations: santé, alimentaire, morale), créancier-débiteur, mari-femme, employeur-salariés, entre deux commerçants, entre un professionnel de la vente et des consommateurs… -Rapports juridiques entre des actes (actes juridiques). Par ex, un débiteur criblé de dettes craint que son patrimoîne ne soit saisi, il a quatre tableaux

du mal. Thérèse de Jean Giono dans les Ames Fortes, certains grands criminels de guerre et autres acteurs du mal ont choisi, voulu, décidé de faire ce mal. Faire le mal est, selon le point de vue de Kant dans Essais, une transgression des lois morales. Et si l’on parle de transgression d’interdits, une détermination d’aller contre ces lois est sous-jacente, soit encore une volonté du mal. André Comte Sponville partage cette idée de volonté du mal puisqu’il affirme : « Etre méchant, ce n’est pas

de MOLIÈRE ou de MARIVAUX  (ou même à un « one man show » de DJamel DEBOUZE), c’est choisir de se divertir par le rire. Les procédés comiques utilisés peuvent aller du comique de geste, de répétition, de langage, (mise en scène) au comique de situation et de mœurs (rire moqueur) qui visent à distraire le spectateur en lui procurant du plaisir. Et le plaisir que procure la comédie ne se dément pas au fil des siècles. Il serait faux toutefois de considérer que le rire est le seul moyen de se divertir. Se divertir

LE CORPUS Le corpus est composé d'extraits de théâtre: "Le Misanthrope" de Molière, pendant la deuxième moitié du XVIIème siècle, et "Le Dieu du Carnage" par Yasmina Reza, daté de presque quatre siècles après. Ces deux dramaturges critiquent les moeurs de leur ère, dénonçant l'hypocrisie des conventions sociales. On peut alors se demander comment le théâtre ridiculise cette hypocrisie. Premièrement, il s'agit d'étudier le type de personnages mis en scène dans les deux extraits. Dans le texte de

qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique". L'apologue cependant n'est pas à confondre avec le terme "apologie", qui désigne un discours qui défend ou justifie quelqu'un ou quelque chose (Apologie de Raymond Sebond de Montaigne). 4 caractéristiques : récit (genre narratif : sous-genre), bref ("la briéveté" est ce "qu'on fort bien appeler l'âme du conte", déclare La Fontaine), sous forme allégorique, et contenant un enseignement moral (portée didactique). 2. Historique et évolution

juridique qui régissent la vie en société = Ensemble de règles de vie en société. la règle juridique entre autres règles : Règles juridiques=règles de vie en société. =le droit s'intéresse aux relations sociales donc droit proche de la morale étique ,la religion =droit n'équivaut pas a des règles scientifiques Règles scientifique et son rapport au droit . Science =règles peut recouvrir plusieurs acceptions**sens Dans le domaine scientifique les règles peuvent être des:

totalement négative deviendra le jugement dominant de l'époque. Moins de deux mois après leur parution, Les Fleurs du mal sont poursuivies19 pour « offense à la morale religieuse » et « outrage à la morale publique et aux bonnes mœurs ». Seul ce dernier chef d'inculpation sera retenu. Baudelaire est condamné à une forte amende de trois cents francs, réduite à cinquante par suite d'une intervention de l'impératrice Eugénie. L'éditeur Auguste Poulet-Malassis20 s'acquitte, pour sa part, d'une amende de cent francs

classes sociales, les préjugés et les stéréotypes, ainsi que la nature humaine.Marivaux a écrit "L'Île des esclaves" pour divertir son public, mais il a également voulu critiquer la société de son époque et encourager une réflexion sur les valeurs morales et les relations sociales. La pièce utilise la métaphore de l'interversion des rôles pour interroger les valeurs et les relations sociales traditionnelles et montre comment les différences peuvent être surmontées pour mieux comprendre et accepter

toujours si on examine par exemple le droit et la morale. Il y a des liens certes ( débats contemporains sur l’éthique comme euthanasie) mais il y a des règles juridiques qui n'ont aucun lien avec la morale. Si le code de la route nous oblige a conduire a droite c'est pas plus morale ou plus immorale que de conduire à gauche. A l'inverse il y a des règles morales qui ne sont pas sanctionnées par le droit , comme par exemple le devoir moral d'aider autrui qui est dans le besoin. Si en sortant

­Il est issu des romans antiques et des chansons de geste.  ­On adapte les légendes à la civilisation présente  ­Les romans sont plus souvent des oeuvres d’imitations.  ­Le héros ici n’accomplit pas d’exploits pour son pays ou son Dieu, mais pour la «dame de ses  pensées». Ses moeurs sont plus élégantes, sa psychologie plus complexe et délicate.   ­Ils sont destinées pour des populations plus nobles qui savent lire.  ­Les histoires sont surnaturelle mais répétitive.     Dans le M­A le roman se distinguait selon son origine :