La Morale Universelle Des Fables

destine le « vous » aux courtisans ainsi qu’aux lecteurs, il lui sert à donner des conseils. - Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis

animaux (les cochons) et leur transformation en humain, est acceptée car l’allégorie utilisée par G. Orwell est très claire et renvoie à la dénonciation du stalinisme qui a réellement existé. c) Enfin les morales des apologues et des fables sont toujours simples, évidentes et ont valeur universelle. Qui pourrait ne pas y adhérer ? « Quel esprit ne bat la campagne ? Qui ne fait châteaux en Espagne ? {text:soft-page-break} … Chacun songe en veillant Il n’est rien de plus doux… » La Fontaine

Le Curé et le mort INTRO: Dans la fables « Le Curé et le mort » qui s'inspire d'un fait divers d'époque, La Fontaine raconte comment un Curé va imaginer tout le bénéfice a venir d'un enterrement avant de mourir a son tour ( même morale pour Perette et pot au lait). Nous nous demanderons comment La Fontaine cherche a plaire au lecteur tout en l'instruisant. I)Le plaisir de la lecture : une présentation humoristique d'enterrement 1) Un parallèle et un contraste entre les 2 personnages

La Fontaine, Fables, « Le Pouvoir des Fables » En quoi la fable de La Fontaine propose-t-elle une argumentation efficace ? Comment met-elle en œuvre une esthétique propre au XVIIème siècle ? [Introduction] Les chemins détournés sont parfois les meilleurs ; et quand ils ne le seraient pas, ils n’en présenteraient pas moins d’avantages. C’est ce que La Fontaine, renouvelant au XVIIème siècle le genre antique de la fable en mettant en vers celles héritées d’Esope et de Phèdre, avait bien

« La femme noyée » de Jean De La Fontaine (1621-1695) 1. Introduction Fidèle au principe humaniste classique de l’innutrition, Jean de La Fontaine puise pour l’écriture de ses fables dans un vaste fond culturel de mythes, comtes et fables. Il s’exerce à l’art d’écrire et de varier les styles à partir de la traduction, de l’imitation de la transposition et de la glose. La Fontaine a transformé ce genre simple, quasi rustique de l'apologue ésopique. Dans la fable « La femme noyée », on distingue

Auteur : Jean de La Fontaine Mouvement littéraire : Classicisme Siècle : 17ème Titre de l’œuvre : Les Fables de La Fontaine Contexte de publication : Genre : Apologue, Fable Bio/Bibliographie : Passage : Livre I, fable 5 : Le Loup et le Chien Résumé de l’œuvre : Un loup, maigre et faible, rencontre un chien menu qui lui propose de venir le rejoindre afin de quitter sa misère. Le loup d’abord convaincu, refuse car il ne veut pas renoncer à sa liberté. Registre : Thème : Difficultés :

|     SUJET : « Une morale nue apporte de l'ennuie » / « Le conte fait passer le précepte avec lui,... » affirme La Fontaine. Pensez-vous que les formes indirectes de l'écriture argumentative ( apologue, conte, dialogue, etc.) soient plus appropriées pour faire adhérer autrui à ses thèses?   Apologues, contes, dialogues, fables, romans,... ne sont pas écrits dans le seul but de distraire le lecteur, il arrive parfois qu'ils

Les deux coqs Introduction Jean de la Fontaine (1621-1695) est un fabuliste français, il est surtout connu pour son recueil : Fables publié en 1668. Son œuvre fut alors très appréciée de la Cour de Louis XIV. Pour écrire la fable Les deux coqs, il s’est inspiré de celle du fabuliste grec Esope : Les deux coqs et l’aigle. Elle raconte la rivalité de deux volatiles auprès d’une poule. Cette scène est comparée à la guerre de Troie qui opposa les grecs et les troyens, en raison de l’enlèvement d’Hélène

Fable : le Loup et L’Agneau, Fables Livre I Problématique : étudiez la portée de cette fable à travers le dialogue argumentatif. Introduction : En 1668, la Fontaine nous offre un livre de Fables qui consiste à instruire et plaire. Il s’agit d’édifier un publique de plus en plus grand afin de montrer le chemin pour l’homme honnête. Pour cela, la Fontaine utilise l’apologue en vers dans lequel les animaux reflètent des comportements humains. À travers Le Loup et L’Agneau , il nous présente

La Fontaine, Fables, « Le loup et l'agneau » Synthèse Introduction. Le recueil des Fables est composé de douze livres. La fable « Le loup est l'agneau » est la dixième fable du livre I publié en 1668. Comme dans de nombreuses autres fables, La Fontaine recourt à la personnification d'animaux, et c'est au lecteur d'interpréter la morale en la rapprochant des comportements humains. Eléments d'analyse Reprise et reformulation de ce qui a été vu en cours. Composition de la fable : V1 :