La Mort De Katow

qui lui tient à cœur ce qui est le cas dans ce roman. Dans quelle mesure Katow apparaît-il ici comme un héros ? Dans « la condition humaine » d'André Malraux, Katow apparaît comme un héros lors de son sacrifice. En effet, ce soldat capturé sais « qu'il avait [déjà été] condamné à mort » mais il affronte son adversaire en surmontant sa peur. Ce comportement reflète le soldat idéal, sans peur et remplit de courage. De plus Katow préfère se dénoncer et « recevoir un coup de crosse dans la figure » plutôt

s'engage dans la politique. Pendant ce période, Malraux écrit des ouvrages importants sur l'art: 1947 La psychologie de l'art I ; 1948. - La psychologie de l'art II ; 1949. - La psychologie de l'art III Jusqu'à sa mort il publiait de nombreux essais avec les thèmes de la mort et de la conscience de soi. 1957. Métamorphose des Dieux 1967. I tome de ses Antimémoires. Il meurt en 1976. Les romans d’André Malraux parlent de la réalité cruelle dans laquelle se déroulent les événements de l’histoire

surtout par sa mort, que Manon expie ses fautes passées et que Des Grieux est rendu heroique. En racontant son histoire a plusieurs reprises, Des Grieux idealise Manon, fait d’elle, une heroine mysterieuse, presque mythique, lui meme etant alle jusqu’au bout de ses desirs, là ou son vrai destin a voulu le mener, refusant le chemin tout trace de l’ordre de Malte. Un autre exemple est le roman de Malraux. Dans la condition humaine, c’est contre le régime politique que les héros Kyo et Katow luttent. A

luttera jusqu'à la mort pour la « dignité » des travailleurs. Il a été dit que Zhou Enlai fut le modèle pour ce personnage de Malraux. Il aime May. • May, épouse allemande de Kyo, médecin, représente la vie dans ce contexte de mort et donne au combat révolutionnaire sa dimension féminine. • Tchen est un disciple du Professeur Gisors, engagé dans la lutte armée, lutte qui deviendra par la suite sa seule raison de vivre. Il fait de son engagement une sombre mystique suicidaire. • Katow, généreux et courageux

permettra de s’emparer d'armes. Puis il rejoint la cellule que dirige l’intellectuel, métis franco-japonais, Kyo Gisors qui, avec son lieutenant, le Russe Katow, militant chevronné qui a connu la révolution de 1917, parcourt la ville chinoise, rencontre dans un bar le Français Clappique, un joueur plein de fantaisie mais qui est toujours bien renseigné. Katow organise l'attaque du bateau où se trouvent les armes. Kyo rencontre son père, le Français Gisors, philosophe qui fut promoteur de l’engagement révolutionnaire

aspect de Malraux qui les habite tous, qui s'affronte donc à lui-même, parce qu’ils ont des nationalités diverses qui leur donnent un caractère d'universalité (Gisors et Clappique sont français, Kyo est un métis franco-japonais, May est allemande, Katow est russe, Hemmelrich est belge, Tchen est chinois), parce qu’ils appartiennent à diverses classes sociales (autre caractère d'universalité). Ils se différencient surtout par leur variété psychologique (opposition entre l'amour authentique de Kyo pour

A Shanghai, dans la nuit du 21 mars 1927, des agitateurs communistes, Tchen, Kyo, le Russe Katow, attendent pour déclencher l'insurrection l'arrivée imminente des troupes du Kuomintang, placées sous le commandement de Chang-KaïShek. Tchen, au prix d'un meurtre, s'est emparé d'un document qui va permettre aux communistes de se procurer de nouvelles armes; Kyo recourt aux offices d'un dévoyé, le baron de Clappique, pour faciliter l'entreprise. Le lendemain, l'armée parvient dans les faubourgs de la

Héros positif, héros négatif, anti héros, ou héros collectif ? La mort du héros ; c'est souvent le sommet de l'œuvre, la scène capitale, voire "la scène à faire" mais quelle vision du monde cette scène nous fait-elle entrevoir ? Document 1 L’Iliade de Homère VIIIavant JC Patrocle, ami d’Achille a voulu combattre… Chant XVI. — Pendant que se poursuit cette mêlée terrible, le vaillant et généreux Patrocle se sent pris d'un désir passionné de venir en aide à ses compagnons grecs. Il sollicite

les implications de la proclamation nietzschéenne de la mort de Dieu: si Dieu est mort, alors l'homme--l'homme tel qu'il se connaissait--est mort lui aussi. Comme le dira plus tard un Gabriel Marcel, l'homme est devenu un point d'interrogation pour lui même. Il ne sait plus qui il est, d'où il vient, où il va. Il doit redécouvrir quel sens son existence dans le monde peut bien avoir, lui pour qui la seule certitude est la mort, et une mort apparemment dénuée de sens. Qu'est-ce donc que l'homme? C'est

participation (douteuse) à la révolution chinoise. Le romancier Il fréquente le cercle de la Nouvelle Revue française et se lie avec Gide et Drieu La Rochelle. En 1928, il est nommé directeur artistique chez Gallimard, poste qu'il occupera jusqu'à sa mort. C'est cependant chez Grasset, auquel l'attachait un contrat signé en 1925, qu'il publie ses premiers textes importants : la Tentation de l'Occident (1926), les Conquérants (1928), la Voie royale (1930). Tout en voyageant beaucoup, Malraux rédige le