La Mort De Philippe Othon

Sainte-Alliance (1815-1848)• 1821 : insurrection des Grecs contre la domination de l’Empire Ottoman• 1826 : prise de la citadelle de Missolonghi par les Turcs Symbole du peuplé opprimé et de sa souffrance (avec la mort de Lord Byron)Diffusion du libéralisme politique Admiration de la Grèce antique Mobilisation philhéllénique* Philhéllénisme*: courant très puisant dans l’Europe des années 1820 qui prône la libération du peuple grec de la domination

l’espoir d’opposer à la maladie un remède spécifique que Rieux, après avoir pratiqué sans succès les interventions classiques, décida d’essayer sur le fils du juge Othon qui fut gravement atteint. Au terme d'une agonie douloureuse et pathétique, il mourut quand même. Rieux cria sa révolte au père Paneloux qui, tout à fait décontenancé devant la mort de cet être innocent, formula dans un second prêche, prononcé à la fin octobre, la nécessité d'aimer Dieu sous peine d'avoir à le haïr, puis, convaincu par Tarrou

comme Apollon qu’ils appellent Borvo (cela a donné le nom de Bourbon), ou Mercure (que l’on retrouve dans le nom de Mercoeur). La cérémonie la plus connue du culte gaulois est celle de la cueillette du gui sacré, symbole de la survie de l’âme après la mort, parce que le gui reste vert malgré la chute des feuilles des arbres en hiver. On croit que les Gaulois pratiquaient les sacrifices humains dans quelques rares occasions. Les romains ont apporté en Gaule leur langue, le latin, leur organisation sociale

les leudes, seigneurs qui vont faire prêter serment à leur entourage et au peuple. Le peuple va être plus proche des seigneurs que du roi. Le roi doit faire attention à la fidélité de ses seigneurs. Puisque c’est un serment de fidélité personnel a la mort du roi les seigneurs/leudes ne doivent rien aux héritiers du roi, ils sont libres de tout engagement vis-à-vis du nouveau roi et le nouveau roi doit s’imposer comme leur patron La transmission du pouvoir royal * Au début (avant les invasions)

Élargissement du droit de vote à tous les hommes âgés de 21 ans et plus: 1848 Droit pour les femmes de voter et d'être élues: 1944 Institution de la Sécurité sociale: 1945 Reconnaissance constitutionnelle du droit de grève: 1946 Abolition de la peine de mort: 1981 Quelques référendums et leurs dates: Accords d'Evian: 8 avril 1962 Régionalisation et réforme du Sénat: 27 avril 1969 Élargissement de la communauté économique européenne avec l'entrée de la Grande-Bretagne dans le marché commun: 23 avril

souci est que ces parlements, à différentes périodes, ont souhaité exercer un droit de regard sur ces textes du royaume. Les parlementaires profitaient toujours du bon moment pour s'approprier ce droit, (ex : cassure du testament de Louis XIV à sa mort). Les parlements ont essayé de mettre en place un contrôle politique sur ces textes. Cette prétention des juges va être condamnée par les révolutionnaires. C'est pourquoi la jurisprudence n'a plus l'impact qu'elle avait juste après 1789. En Angleterre

l’espoir d’opposer à la maladie un remède spécifique que Rieux, après avoir pratiqué sans succès les interventions classiques, décida d’essayer sur le fils du juge Othon qui fut gravement atteint. Au terme d'une agonie douloureuse et pathétique, il mourut quand même. Rieux cria sa révolte au père Paneloux qui, tout à fait décontenancé devant la mort de cet être innocent, formula dans un second prêche, prononcé à la fin octobre, la nécessité d'aimer Dieu sous peine d'avoir à le haïr, puis, convaincu par Tarrou

théâtre cornélien reflète à sa manière la crise d'identité que traverse la France sous la régence d'Anne d'Autriche. Au-delà du Menteur et de sa Suite, il fait plus qu'imiter le théâtre espagnol. Après le règlement de comptes avec Richelieu qu'est la Mort de Pompée, il prend à son propre répertoire sa tragique ambiguïté pour la pousser à l'extrême: Théodore est une «tragédie de saint» sans Dieu, Rodogune (1644) une tragédie de la démesure et de la guerre civile, Héraclius, Don Sanche et Andromède reprennent

grands monuments ; Regia = Palais Royal ; le Comitum, le Cirque, le marché aux bestiaux. La ville va être entourée d’un rempart fortifié (muraille de Servius) Le cœur de la ville, le pomerium = statut particulier (tout ce qui est en rapport avec la mort et donc l’armée en est banni) Le Roi exerce un imperium domi (pouvoir civil) et, à l’extérieur, un imperium militiae (ppouvoir absolu soumis à la discipline militaire) Le Roi est précédé de licteurs (porteurs de faisceaux éventuellement liés autour

formait avec Philandre. Tandis que Mélite ne parvient pas à convaincre Cloris de son innocence, on annonce que Tircis s'est tué, et Mélite s'effondre. À la nouvelle de sa mort, Éraste devient fou de douleur, se croit transporté aux enfers à la recherche des deux amants. Il ne retrouve la raison qu'au dernier acte, à la nouvelle que la mort de Tircis était une feinte pour éprouver les sentiments de Mélite, que celle-ci n'était qu'évanouie, et que les deux jeunes gens vont se marier. Il est donc pardonné