La Mort Du Fils Du Juge Othon

de lui. Or, dans l’Antiquité, franchir une frontière, même d’une ville, sans permission était considéré comme violer quelque chose de sacré. Il y avait un lien avec la tradition et l’identité et cela méritait donc une punition qui était la peine de mort. C’est pourquoi Remus meurt sous les coups de Romulus. Rome connaît trois périodes : De –753 à –509, c’est la royauté ; Rome est sous la domination des étrusques, qui venaient d’Italie du Nord. En –509, les romains renvoient le Roi et créent le

de lui. Or, dans l’Antiquité, franchir une frontière, même d’une ville, sans permission était considéré comme violer quelque chose de sacré. Il y avait un lien avec la tradition et l’identité et cela méritait donc une punition qui était la peine de mort. C’est pourquoi Remus meurt sous les coups de Romulus. Rome connaît trois périodes : De –753 à –509, c’est la royauté ; Rome est sous la domination des étrusques, qui venaient d’Italie du Nord. En –509, les romains renvoient le Roi et créent le

pleurer devant la vitrine du magasin de jouets, plein de nostalgie au souvenir de la femme qui l’a quitté : "Rieux savait ce que pensait à cette minute le vieil homme qui pleurait, et il le pensait comme lui, que ce monde sans amour était comme un monde mort et qu’il vient toujours une heure où on se lasse des prisons, du travail et du courage pour réclamer le visage d’un être et le cœur émerveillé de la tendresse". Nous voyons donc que le docteur Rieux ne ressemble pas à l’image de l’homme de science

Cet écart est flagrant dans la position qu’il occupe au milieu de la peste. Tout d’abord jugé « trop vieux » pour animer les formations sanitaires comme Rieux, Tarrou et Rambert, Grand se détache de cette coalition de personnages voulant résolument vaincre la peste. On retrouve plusieurs fois des expressions telles à « mille lieues de la peste » (p90). Par exemple, au moment crucial de la mort du fils Othon, moment où la peste apparaît de la manière la plus injuste, seul moment où tous les personnages

par l’ominprésence de la souffrance : la pauvreté (« hideux mendiants » (l. 18), « lits humides et pourris » (l. 19)), la torture physique (les « agonisants », l. 14, « malades tirés avec des crochets », l. 20-21), la promiscuité repoussante avec la mort (« Athènes empestée » (l. 12-13) avec connotation du mot, « corps dégoulinants » (l. 16), « charrettes de morts », l. 23). La peste semble incarner à elle seule une humanité damnée. - d’ailleurs, l’homme y apparaît dérisoirement impuissant : cf. le

d'écriture français Mouvement baroque et classicisme Genres tragédie, comédie Œuvres principales Le Cid L'Illusion comique Cinna modifier Pierre Corneille, aussi appelé « le Grand Corneille » ou « Corneille l'aîné », né le 6 juin 16061 à Rouen et mort le 1er octobre 16842 à Paris (paroisse Saint-Roch), est un dramaturge et poète français du xviie siècle. Issu d'une famille de la bourgeoisie de robe, Pierre Corneille, après des études de droit, occupa des offices d'avocat à Rouen tout en se tournant

derrière des centaines de murs crépitants de chaleur, pendant qu'à la même minute, toute une population, au téléphone ou dans les cafés, parle de traites, de connaissements et d'escompte. On comprendra ce qu'il peut y avoir d'inconfortable dans la mort, même moderne, lorsqu'elle survient ainsi dans un lieu sec. Ces quelques indications donnent peut-être une idée suffisante de notre cité. Au demeurant, on ne doit rien exagérer. Ce qu'il fallait souligner, c'est l'aspect banal de la ville et

Fondateur et Président-directeur général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. REMARQUE Ce livre est du domaine public au Canada parce qu’une œuvre passe au domaine public 50 ans après la mort de l’auteur(e). Cette œuvre n’est pas dans le domaine public dans les pays où il faut attendre 70 ans après la mort de l’auteur(e). Respectez la loi des droits d’auteur de votre pays. OEUVRES D'ALBERT CAMUS Récits L'ÉTRANGER. LA PESTE. Théâtre CALIGULA LE MALENTENDU L'ÉTAT DE SIÈGE.

CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Albert Camus, LA PESTE (1947) 3 REMARQUE Ce livre est du domaine public au Canada parce qu’une œuvre passe au domaine public 50 ans après la mort de l’auteur(e). Cette œuvre n’est pas dans le domaine public dans les pays où il faut attendre 70 ans après la mort de l’auteur(e). Respectez la loi des droits d’auteur de votre pays. Albert Camus, LA PESTE (1947) OEUVRES D'ALBERT CAMUS Récits L'ÉTRANGER. LA PESTE. Théâtre CALIGULA LE MALENTENDU

derrière des centaines de murs crépitants de chaleur, pendant qu’à la même minute, toute une population, au téléphone ou dans les cafés, parle de traites, de connaissements et d’escompte. On comprendra ce qu’il peut y avoir d’inconfortable dans la mort, même moderne, lorsqu’elle survient ainsi dans un lieu sec. Ces quelques indications donnent peut-être une idée suffisante de notre cité. Au demeurant, on ne doit rien exagérer. Ce qu’il fallait souligner, c’est l’aspect banal de la ville et de