La Mort Du Fils Du Juge Othon

Marianne Hubac Dans les années 1940, une épidémie de peste s’abat sur la ville d’Oran. Jour après jour, le lecteur suit l’apparition et l’extension de la maladie. Il découvre les réactions de chacun des personnages face aux souffrances et à la mort : certains fuient, d’autres restent pour lutter. À travers ce grand ISBN 978-2-7011-6166-2 roman, Albert Camus 352 pages rend hommage à ceux qui affrontent la vie avec modestie et honnêteté, et nous invite à réfléchir sur les valeurs de solidarité

l’occupation de la France à partir de 1940 par l’armée allemande (appelée alors, précisément, « la peste brune ») ; enfin, celle, métaphorique, de la condition humaine sur laquelle plane la menace du malheur, de la maladie, du vieillissement et de la mort. La chronique d’une épidémie Le narrateur et personnage principal est un docteur, Bernard Rieux qui décrit, d’avril à février 194., l’apparition, la progression puis la régression de la peste. A travers ses observations et les soins qu’il apporte

1 : Albert Camus est né en 1913, à Mondovi, en Algérie. Il est issu d’un milieu modeste (son père, est un simple ouvrier agricole) et est élevé par sa mère (analphabète et presque sourde pour qui il avait une affection sans borne), son père étant mort lors de la Bataille de la Marne en 1914. C’est à Alger, dans un quartier populaire, qu’Albert Camus passe son enfance et son adolescence qu’il n’oubliera jamais de par l’éclat du soleil méditerranéen et la misère de la situation dans laquelle il se

par deux manières différentes. D’un côté, l’homme se sent perdu et éloigné de lui, d’autre côté, il y a l’insuffisance du monde qui s’éteint automatiquement à partir de l’homme comme un objet étrange. L’état d’absurde suppose d’abord que Le Dieu est mort. La deuxième supposition est logiquement impliquée par le premier, C’est que le point de vue transcendantal du monde est remplacée par l’objectivité qui peut être définie comme un point de vue scientifique du monde. Pourtant la science ne peut pas

-nouvelle conversation avec Rieux 3.La mort de l’enfant Othon p.214-222 -la séparation -la lutte de l’enfant contre la mort -l’attitude de Rieux 4.Le second prêche et la mort de Paneloux p.223-236 -la crédulité des Oranais -le sermon : *la présence du vent *la changement de ton de Paneloux *les einseignements de la peste *la «réligion du temps de la peste» *«un fatalisme actif» -la mort de Paneloux 5.Le camp d’isolement p.237-245

modeste, son père T. Flavius Sabinus était un plébéien engagé et parvenu, dit-on, jusqu'au grade de centurion primipile avant de quitter le service, d'exercer des fonctions financières en Asie, puis de finir comme banquier dans la cité d’Avenches. Son fils Vespasien entre très jeune dans l’ordre équestre: il obtient ensuite de Tibère la tunique laticlave qui donnait accès à l’ordre sénatorial où il entre en 51 en tant que général expérimenté. Après quelques missions en Bretagne, il vécut dans l’inaction

est vieux, il a beaucoup d'expériences. Le Roi l'a choisi comme gouverneur à son fils. Il est le père de Rodrigue. Donc le milieu social que Corneille a présenté dans Le Cid, c'est un milieu de la noblesse riche. II- présentation de la situation dans Le Cid : Au début de la pièce Don Gomès a refuse les ordres du Roi, il se rebelle. Il était jaloux de Don Diègue car le Roi l'a choisi comme gouverneur de son fils. Donc il a souffleté Don Diègue. Don Diègue a reçu le soufflet et comme il est

d'écriture français Mouvement baroque et classicisme Genres tragédie, comédie Œuvres principales Le Cid L'Illusion comique Cinna Pierre Corneille, aussi appelé « le Grand Corneille » ou « Corneille l'aîné », né le 6 juin 16061 à Rouen et mort le 1er octobre 16842 àParis (paroisse Saint-Roch), est un dramaturge et poète français du xviie siècle. Issu d'une famille de la bourgeoisie de robe, Pierre Corneille, après des études de droit, occupa des offices d'avocat à Rouen tout en se tournant

l’installation des peuples germaniques dans l’empire. 2. Les peuples fédérés On y trouve les Wisigoths. L’empereur romain, Théodose, avait conclu un accord en 376 acceptant leur installation et leur cantonnement en Thraces (vers Bulgarie). À la mort de Théodose en 395, l’empire est définitivement partagé entre l’Orient et l’Occident, ce partage se voulait à l’origine purement administratif mais il n’y aura plus de réunification de l’empire romain. L’orient tombe rapidement sous la domination des

sur le choix de la maladie : la peste, qui touche toutes les catégories sociales. Elle désorganise la société et est très contagieuse. Elle est chargée de symboles : le Mal, le Châtiment Divin. Elle est aussi chargée de frayeurs, de rumeurs (ex : la mort de Saint Louis le 25 août 1270, celle de Périclès…). La peste est l’un des trois fléaux redoutés par les hommes avec la guerre et la famine, qui favorisent d’ailleurs la propagation de la peste. Le fléau dure de 6 à 9 mois. Elle est souvent confondue