La Mort Du Fils Du Juge Othon

rapport à ce qui précède) Le docteur Rieux ,son ami Tarrou, le journaliste Rambert , l'employé Grand , le vieux médecin Castel , et le père Paneloux , luttent tous à leur manière contre la maladie qui fait rage et se retrouvent autour du fils Othon , cas jugé désespéré. Il s'agit de sauver l'enfant en lui administrant un sérum. LECTURE ( identification idée générale et lien avec la question de l'examinateur, annonce des pistes d'étude)Dans cette scène les personnages principaux assistent à

Camus, dans la continuité de l’absurde de son « cycle » précédent. Ainsi, l’être humain a conscience de son destin fatal, mais décide néanmoins de l’affronter à l’image des personnages de La Peste qui continuent de se battre contre la maladie malgré la mort constamment au-dessus d’eux. Dans La Peste, l’auteur nous expose le quotidien des habitants de la ville d’Oran pendant la peste. Cette œuvre est souvent considérée comme une métaphore de l’occupation pendant la seconde guerre mondiale, mais peut être

est celle d'un homme laïque et pratique, remplaçant l'absence de foi par la certitude qu'il faut agir contre les fléaux et agissant effectivement contre eux. -juge orthon (p.15): il représente la magistrature et est réduit à un rôle assez secondaire. Il est d'abord dépeint d'une façon un peu caricaturale (mi-homme du monde, mi-croque-mort), il ne manquera de dignité ni lorsqu'il sera soumis à des mesures d'isolement, ni quand son enfant succombera de la peste. -journaliste Raymond Rambert (p.16) :

le vieil asthmatique, par la périphrase « le vieux ». D’autres personnages sont évoqués, de façon détachée, pudique, par le biais du pronom démonstratif « ceux dans « ceux […] que Rieux avait aimés et perdus », c’est à dire non seulement le fils du juge Othon, le père Paneloux, voire encore Tarrou, mais encore la femme du docteur, à mot chuchoté, par l’intermédiaire de la tournure périphrasique « celle que Rieux avait aimé[e] et perdu[e] ». Enfin, la synecdoque « La ville les salua par une longue

collaborateur. ·         Rambert: Peste vs. son bonheur, goût, amour. Il s'engage dans les formations. ·         Tarrou: mystérieux, l'homme absurde, la peste ne l’étonne pas. Il passe de conviction à responsabilité, lutte contre la peine de mort à lutte contre toute forme de mort: les formations. ·         Rieux: vertus modeste axés sur la vie, admet son ignorance, son honnêteté = soigner avec transparence, dévouement, il met tout son pouvoir dans la vie sans le recours à dieu. Albert Camus (1913-1960): Il

Introduction - Camus est un philosophe et un écrivain né en Algérie en 1913 et mort en 1960. Dans son œuvre, aussi bien philosophique que littéraire, il a mis en lumière l’absurdité de la condition humaine, c’est à dire l’idée que la vie humaine n’a pas de sens a priori, que le monde nous est vraiment étranger, et en même temps la nécessité de la Révolte pour conjurer l’absurde, pour donner nous-mêmes du sens à l’existence. - La Peste est un roman publié en 1947 et qui s’intègre dans une trilogie

sens à sa vie en rejetant l’enfermement par des doctrines. Albert Camus, né le 7 novembre 1913 à Mondovi, à proximité de Bône (actuellement Annaba), dans le département de Constantine (depuis 1962, Dréan dans la willaya d'El Taref), en Algérie, et mort le 4 janvier 1960 à Villeblevin, dans l'Yonne), est un écrivain, philosophe,romancier, dramaturge, essayiste et nouvelliste français. Il est aussi journaliste militant engagé dans la Résistance française et dans les combats moraux de l'après-guerre

fin pour nous révéler qui est le narrateur. Le narrateur c’est le médecin Rieux. Rieux essaye de faire l’impossible pour sauver les autres habitants. Il croit seulement à l’homme et à ce qu’il fait. Il ne change jamais sa manière de vivre. Il ne juge pas ce qui se passe et ne demande pas pourquoi le malheur est arrivé. Il pense seulement à ses devoirs. Il se révolte jusqu’à la fin. Même quand sa femme meurt il ne change pas son comportement. Au contraire il y a Tarrou qui essaye de s’expliquer

d’exercer des fonctions de juge ou des charges municipales ou encore d’exercer le métier de soldat. Cela parce que ces fonctions impliquaient alors de prêter un serment de fidélité à l’Empereur et aux Dieux protecteurs de Rome. Ils refusaient de s’associer à ces croyances païennes, celles de croire en divers Dieux important à l’Etat la puissance. Les chrétiens furent alors députés dangereux et menaçants pour l’Etat Romain. Les premiers chrétiens furent persécutés et mis à mort et surtout au IIIème après

par le Sénat après la mort de Néron. Le nouvel empereur arrive à Rome en septembre/octobre 68, mais très rapidement se cristallise une opposition. D’une part Vitellius, nommé légat impérial à la tête des légions de Germanie Inférieure est acclamé empereur le 2 janvier 69 et reçoit le lendemain le soutien des légions de Germanie Supérieure. D’autre part, à Rome, Othon qui espérait succéder à Galba organise un complot qui aboutit à l’assassinat de l’empereur le 15 janvier 69. Othon est par la suite investit