La Mort Jankélévitch

son œuvre. J’ai donc prévu de les visionner pour le second bilan. Enfin, j’ai aussi lu une grande partie de l’essai biographique de Laure Adler sur Marguerite Duras (Biographies Gallimard). EXPOSE : *L’écriture comme catharsis. Peu avant sa mort, Marguerite Duras autorisa le transfert de toutes ses archives personnelles à l’Institut de la Mémoire de l’Edition Contemporaine. Comme l’explique Laure Adler dans son essai, ce fut seize cartons qui arrivèrent à l’IMEC. Dans l’un d’eux se trouvait

lève sur toi ce regard — et bien oui, inoubliable… Quelques microsecondes plus tard il était là, sur le balcon, par une de ces compressions de l’espace-temps que les chats sont seuls à connaître, avec quelques ascètes tibétains. Le chat Whisky est mort écrasé par un camion et tu lèves ton verre à sa mémoire, à la mémoire de ton autre ami-chat bleu russe, bleu Tozai, à la mémoire de la chouette effraie qui est morte un jour sur ta main, étouffée par la boule qu’elle avalait avec une hâte de chasseresse

À 16 ans, Sartre réintègre le lycée Henri-IV où il avait été élève en sixième et cinquième. Il y retrouve Paul Nizan, lui aussi apprenti écrivain, avec qui il nouera une forte amitié jusqu’à sa mort en 1940. Épaulé par cette amitié, Sartre commence à se construire une personnalité. Pour l’ensemble de la « classe d’élite » — « option » latin et grec — dans laquelle il étudie, Sartre devient le SO, c'est-à-dire le « satyre officiel » : il excelle en effet dans la facétie, la blague. Dernière image

Sigmund FREUD (1923) “ Le moi et le ça ” Traduction de l’Allemand par le Dr. S. Jankélévitch en 1923 revue par l’auteur. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

leurs coutumes, leurs croyances, leurs mythes et leurs institutions. En lien avec les soins infirmiers, l’anthropologie est l’étude des représentations (images, conceptions, façons de voir et de penser) de la santé, de la maladie, du corps, de la mort, et du monde médical. Ainsi, cette approche permet au soignant une prise en charge holistique du patient, à la fois du point de vue médicale avec les soins, mais également du point de vue des affects et du psychisme de celui-ci. De plus, un point

tombeau." Edgar Poe -  "Je vous le damande en votre âme et conscience : sans la peine de mort, est-ce la peine de vivre ?" Pierre Desproges -  "La différence entre science et inconscience est le fruit de l'imagination." Inconnu -  "Science sans conscience n'est que ruine de l'âme..." Rabelais -  "La vie non accompagnée par la conscience n'est pas la vie, mais une expression vivante de la mort." Daniel Bois -  "Il est bon de débattre avec sa conscience à  condition toutefois d'avoir

conscience dans le temps (animal, chose) - mais plutôt le temps est dans la conscience. Toute conscience est immédiatement temporelle : mémoire du passé/anticipation de l’avenir ; conscience des effets du temps (changements qui affectent toute chose, mort)  la conscience du temps est conscience du tragique : de l’impossible éternité (« ô temps, suspends ton vol ! », du caractère irréversible du temps= conscience d’une limite : contrairement à l’espace il ne peut être parcouru que dans un sens, pas

Une méthode très peu cartésienne s’il en est une, ce qui ne signifie pas que celle-ci sous-estime le pouvoir des émotions sur la raison. Il suffit de lire Les Passions de l’âme, un ouvrage que Descartes publie vers la cinquantaine un peu avant sa mort, pour s’en convaincre. Ainsi trois ou quatre maximes permettent à Descartes de préserver assez de sérénité pour mener relativement à bien une recherche qui aurait pu l’engloutir. Fort de cette expérience, il préconisera à Élisabeth de Bohême

Microsoft Word - Le_moi_et_le_ca.docSigmund FREUD (1923) “ Le moi et le ça ” Traduction de l’Allemand par le Dr. S. Jankélévitch en 1923 revue par l’auteur. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

l’hystérie ne « s’arrêtent » jamais à proprement parler dans l’œuvre de Freud. Cette notion est une des bases de la psychanalyse et il y reviendra souvent au cours des années, se basera sur les découvertes qui y sont liées (le refoulement) jusqu’à sa mort. Enfin, bien que Freud soit à l’origine des plus grandes découvertes sur l’hystérie, beaucoup d’ouvrages ont été des références et ont constitué des jalons à sa pensée. C’est le cas par exemple de la thèse de P. Janet publiée en 1894