La Mort Jankélévitch

le personnage centrale de tous ses ouvrages composés sous forme de dialogues. • • • L'apologie de Socrate Le Criton Le Phédon Dans ces trois dialogues philosophiques de Platon, nous pouvons trouver des renseignements concernant la vie et la mort de Socrate. 1.3.1 Le personnage de Socrate L'image de Socrate laissée par les différents témoignages favorables ou hostiles de ses contemporains est celle d'un homme d'apparence étrange et originale qui parcourait les rues d'Athènes vêtu grossièrement

moyens efficaces sont inacceptables et contredisent la valeur du but poursuivi (comme on dit dans ce cas, « la fin ne justifie pas les moyens »), et quelquefois ce qu’il y a à faire comme un devoir est inefficace et peut même conduire à la perte et à la mort (dévouement et sacrifice suprêmes). Ce qui fait, selon Kant, que telle ou telle action est morale n’est pas sa détermination objective (faire ceci ou cela) mais la manière dont elle peut être pensée du point de vue de la nécessité (sa « modalité »)

efficaces sont inacceptables et contredisent la valeur du but poursuivi (comme on dit dans ce cas, « la fin ne justifie pas les moyens »), et quelquefois ce qu’il y a à faire comme un devoir est inefficace et peut même conduire à la perte et à la mort (dévouement et sacrifice suprêmes). Ce qui fait, selon Kant, que telle ou telle action est morale n’est pas sa détermination objective (faire ceci ou cela) mais la manière dont elle peut être pensée du point de vue de la nécessité (sa « modalité

logique »? Ceci au moins : interdire l'école de la philosophie, à tous ou à certains, ce ne serait pas barrer son propre chemin à la philosophie. On connaît l'histoire de Théophraste d'Érèse à qui on interdit de tenir école de philosophie sous peine de mort. Diogène Laërce la raconte. Élève de Leucippe, disciple de Platon, Théophraste quitte ce dernier pour suivre Aristote dont il prend un jour la succession à la tête de « l'école ». Autant de titres : d'Aristote il n'avait pas seulement reçu l'enseignement

Fresnaye, tue a la bataille de Coutras, le 20 octobre 1587. » Et sur un autre : « Jean-AntoineHenry-Guy d'Andervilliers de la Vaubyessard, amiral de France et chevalier de l'ordre de Saint-Michel, blesse au combat de la Hougue-Saint-Vaast, le 29 mai 1692, mort a la Vaubyessard le 23 Janvier 1693. »128 Elle y recormait toute Phistoire d'une classe sociale qu'elle admire et a laquelle elle desire appartenir. La scene au chateau est une veritable mise en scene des evenements et des objets. Ces precedes rhetoriques

coucher sur le dos, légèrement surélevé, avec l'inconvénient que cette position l'empêche de se muscler le cou, d'où l'exigence de stimuler l'enfant. Ces injonctions sont toujours effectuées dans un souci d'améliorer le bien-être de l'enfant, d'éviter la mort subite du nourrisson, mais nous percevons bien au travers de ce petit exemple combien les savoirs savants influencent notre jugement et déterminent nos critères qualitatifs. Ce qui aujourd'hui nous paraît acceptable, sera peut-être demain ressenti

dans certains domaines mais pas dans d'autres. Parmi les formes de courage, on peut énumérer : - Le courage physique ; - Le courage professionnel ; - Le courage moral ; - Le courage face à la maladie ; - Le courage d'endurance ; - Le courage devant la mort ; - Le courage d'accepter une responsabilité ; - Le courage de dire "non" ; - Le courage de se remettre en question ; - Le courage de renoncer ; - Le courage de vieillir ; - Le courage de s'engager ; - Le courage de pardonner ; - Le courage collectif

qu’on ne peut mieux vivre qu’en cherchant à devenir meilleur, ni plus agréablement qu’en ayant la pleine conscience de son amélioration. SOCRATE Ne se porte pas bien qui vit sans étudier. Que dis-je, le repos sans la culture intellectuelle, c’est la mort, le tombeau d’un vivant. Jacques PELETIER DU MANS Il faut apprendre pour connaître, connaître pour comprendre, comprendre pour juger. NARADA Si vous ne pouvez pas être des saints de la connaissance, soyez-en au moins les guerriers. NIETZSCHE La méthode

qu’on ne peut mieux vivre qu’en cherchant à devenir meilleur, ni plus agréablement qu’en ayant la pleine conscience de son amélioration. SOCRATE Ne se porte pas bien qui vit sans étudier. Que dis-je, le repos sans la culture intellectuelle, c’est la mort, le tombeau d’un vivant. Jacques PELETIER DU MANS Il faut apprendre pour connaître, connaître pour comprendre, comprendre pour juger. NARADA Si vous ne pouvez pas être des saints de la connaissance, soyez-en au moins les guerriers. NIETZSCHE Pour

qu’on ne peut mieux vivre qu’en cherchant à devenir meilleur, ni plus agréablement qu’en ayant la pleine conscience de son amélioration. SOCRATE Ne se porte pas bien qui vit sans étudier. Que dis-je, le repos sans la culture intellectuelle, c’est la mort, le tombeau d’un vivant. Jacques PELETIER DU MANS Il faut apprendre pour connaître, connaître pour comprendre, comprendre pour juger. NARADA Si vous ne pouvez pas être des saints de la connaissance, soyez-en au moins les guerriers. NIETZSCHE Pour